（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

礼仪的神圣、隆重、适当的时间，如何平衡，还望大家分辨、讨论、思考，以期为日后为更多教区的晋铎、晋牧典礼积累来自基层的实践经验，让祝圣礼仪更神圣、庄严，也更合情合理，符合教会的共融精神，并服务大众的本质。

故而他在书里这样写到：孔孟之道的家庭教育较为平衡，它避免操之过急，是一种现实的，基于对自然和人性的观察，建立在家长权威基础上的教育。

；上海教区浦南总铎马达钦神父，他的论文为：《福传者的步履多么美好》；上海教区光启社原总编辑沈保义先生，他的论文为：《效法沙勿略，迎接福传新高潮》；河北“信德”总编辑张士江神父，他的论文为：《和谐共融，平衡发展

但是，我们若不能认识到，自己应该如何专注祈祷，那现代的嘈杂和纷乱的生活，便使我们困惑，破坏我们心灵的平衡。

今天我们还是以牧灵为主，怎样平衡牧灵和福传的关系呢？这一直是困扰我们的课题。根据本人的经验，谈谈我的看法：牧灵工作是为照顾已有信仰的人，使他们和天主建立良好的关系，促进灵命成长，修德成圣。

只有当内心平和，心理平衡，心灵和谐，才能与人和人，及外面的世界和谐。由此，你就会感受到平和是内心强大的良药。1.什么是平和？平和在汉语中有三个意思：一指安静、恭顺、谦逊、性情温和的人。

要能平衡自我，着实不易。

葡萄园的主人给出的解释让我们看到了“公义与仁慈的平衡”：“朋友！我并没有亏负你，你不是和我义定了一个‘德纳’吗？……难道不许我拿我的财物，行我所愿意的吗？”

在婚配圣事中严肃地说了我愿意之后，你们的性格、选择和兴趣都必须调节和平衡。以下是你需要牢记在心的一些原则：·沟通：婚姻失败的最重要的原因是没有很好的相互沟通。