“主，除⾮安息在你内，我的⼼才会得到安宁。”（圣奥思定《忏悔录》）因此，所有与耶稣相遇的⼈，他们的内⼼和⾏为都会充满喜乐。喜乐是⼀个信德的肯定，是丰盛⽣命的展现。

最后在闽南地区天主教的发祥地，也是1859年随传教士赴台开教的“传道员的典范”李步垒的故乡后坂天主堂举行了共融弥撒，大家共同为世界和平安宁、祖国繁荣昌盛、中华民族伟大复兴、两岸人民安居乐业而祈祷。

上主，请除去我们那些虚假的安宁，并在我们那总是太满的‘马槽’里放入一大把刺。请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。

就像一场春雨，它滋养大地并非为了获得赞美，却自然而然地赢得了万物的感恩；乐捐的人，不执着于回报，却在施与中收获了心灵的安宁与人际关系的温暖。

尤其在经历法国大革命以后，修道院选址的第一标准是和平安宁之地。当时的中国已经经历了300年稳定的满清统治，有的是人迹稀少的深山老林。似乎完全有可能为一小群默默修行的人，找到一片永远避开战乱的安静所在。

但她内心的法官判了她的罪，让她连晚上都不得安宁。仁慈的希伯来文意思是：母亲的怀抱。当我能够像母亲般对待自己，当我将内心那个受伤的孩子像母亲一样拥在怀里，安慰他时，我就是仁慈的。母亲不会评断孩子。

于是我常用大家都熟稔的圣奥斯定的话做自己的座右铭：主啊，除非我栖息在祢怀里，不然我将得不到安宁。宠爱自己，一如在阳光下奔跑的小孩，无拘无束地施展着自己的心灵。

默默站着慈祥安宁的圣母玛利亚仁慈地关怀着我们每一个人。我们的呼唤圣母定能接纳，通过圣母的转求，天主一定会赏赐给我们所需要的。天主圣殿听训导从圣母亭望圣母堂近在咫尺，我们来到了圣堂院内。

从此后，这位老教士经常低声祷告，祈求上帝大发慈悲，摧毁那些轰炸中国百姓、使中国百姓蒙受苦难的日本飞机，带来世界安宁；祈求保佑八路军领导人朱德、毛泽东，让他们高瞻远瞩，把人民带向胜利和独立。

中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平，为遮止罪恶、抵抗战争而应战，与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼，佛之建立三宝不得不降魔，其精神正是一贯的。