教宗指出，我们有时持有为子民和向子民福传的心愿，却没有接触天主子民。一切为子民，但与子民没有半点关系。这种态度终究还是一种自由主义和启蒙运动的福传观念。

澹台灭明，字子羽，是鲁国人。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性（信仰相同，生活格调更能一致），一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性，（信仰相同，生活格调更能一致）一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教

12月22曰上午，济南教区小杨庄堂区本堂袁广义神父带领非常务送圣体员和教友代表，举行圣诞节前探访堂区内老弱病患教友、报佳音活动。

斯科拉枢机指出「那些以国教为主要宗教，还没发现到『健康的非宗教性政治』价值的国家内，保护宗教自由意味着首先要鼓励多元宗教、对所有宗教持开放态度。例如：废除处罚亵渎神明的法律条文。」

那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。

94岁的赵子平主教主礼，本堂袁广礼神父襄礼。来自泰安、肥城、济阳和本市1600余教友参与了弥撒圣祭。圣母升天节前夕，本堂袁神父为考核过的12位儿童举行了初领圣体，21位慕道者举行了入门圣事。(张金鳌)

二十四顷地村有一位闫先生，在将军尧子执教，他在那里沾染疫疾而不自知。回来三天，疾发而死，传染他人，死亡13人。本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来。

果阿（信仰通讯社）—鉴于印度教激进势力呼吁家长们警惕基督教学校对孩子们的教育，印度果阿男女修会团体联席会发表声明指出，我们不会推动某种文化或者宗教，而是恪守印度宪法保障的非宗教性开展教育。