我觉得耶稣基督是想通过这个交叉符号向我们启示一种标准的人神关系。耶稣在走上十字架之前已用言行对这个交叉符号做了注解：1）“你在我内，我在你内，父在我内，我在父内。”

教宗本笃十六世致函祝祷藉着是次大会，「天主的言语得以飞奔而受荣」（得后三1），使「托付给教会的启示宝藏，日益充沛人心」（啓示26）。

这次大会特别纪念梵蒂冈第二届大公会议《启示宪章》及《教友传教法令》颁布四十五周年，并庆祝天主教华语圣经协会联合会成立二十周年。

天主的启示，人类受造与得救的计划彼此密切相连。人类若不认出天主的造化，就无法认识造物主”。

教宗表示，天主圣子降生成人后，耶稣启示祂自己就是那圣山上的真实圣殿。他解释说：“依撒意亚奇妙的神视是一个神圣的应许，它驱使我们走上朝圣的旅程迈向基督，祂是历史的意义和目标。”

就如圣伯多禄那样，勇敢地与人分享基督早已启示给我们的伟大的爱”。

“你们是天主圣神神恩和恩赐的参与者，你们因你们会祖圣贾斯帕（GasparedelBufalo），而接受了成为十字架启示的见证人；你们以基督宝血的奥秘为使徒服务的核心，向所有天主的儿女展示出天主无限的大爱

如果你有别的心意，请给我一个启示。这样的祈祷，每个基督徒都会做。当我们的人生遇到患难和挫折时，我们常会如此寻求。学校里有个虔诚的人。他常常摸着学生的储物柜，为每个学生祈祷。

随着耶稣的言行在教会中逐渐地反映出来，以及这些事实如何影响基督徒的生活和祈祷方式，这种信仰是本能地接受来自圣神的启示。

在《默示录》中神启示说：“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，元始和终末（默21:6）。在《福音》中主基督也说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”