在这里，主耶稣不仅教导了我们“信仰和诫命的中心”，而且也启示我们“爱的秩序”。所有法律诫命的第一条，也就是最大的一条，就是爱天主；整个信仰的中心，就是“天主”。

教会安排在“圣神降临”之后才庆祝“天主圣三”有一定的道理，因为天主圣三的道理可以说是教会信理中最深奥难明的一端道理，除非有圣神的启示，人无法明白。

文章题目是晚上定的，准备从人性缺陷和哲学相对论的角度论证“世上没有十全十美的东西”的正确，进而阐发其人生启示和社会意义，早上却收到了朋友转发过来的一首短诗。

教宗在他的文告中指出，弱小、贫穷的人是天主所宠爱的人，天主向他们启示了天上国度的奥秘。

教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。圣子耶稣让我们认识了仁慈的圣父，并将他的圣神之火带到大地。　　

下午由周云飞神父和钟副主教分别讲授《礼仪宪章》和《启示宪章》（助读）。

天主的启示教义宪章（天主圣言）教会提醒人圣经的重要性，与承受的圣传配合，就是信仰的最高准则。法令教会传教工作法令教会应深入人类一切团体之中，并尊重其社会及文化背景。

课程旨在“复习并深入‘圣秩圣事’的神学及牧灵话题”；内容着重在于“在基督的启示（圣经与圣传）光照下，阐释教会有关圣秩圣事的信仰与基础。

（玛28：19~20）在主耶稣升天前的教诲中，他赋予了门徒们传教的使命和福传的天职，从中我们可以悟得到这样的三点启示，亦即传教的三步曲。第一步，普天之下，广传福音。

答：我愿意从梵二大公会议文献：天主的启示教义宪章说起，这个于1965年颁布的伟大文件的第22条说：“但愿能有机会，幷经教会权威者的许可，与分离的弟兄们合作翻译圣经，供给所有基督徒使用。”