霍金量子引力宇宙观与教会创造论显然有矛盾。按照霍金的说法“时间无始，故宇宙没有创造主”；教会则宣告：“宇宙乃是上帝由无而有的创造，故宇宙有始。”

正如圣保禄宗徒所经历的，论劳累，我更多，论监禁，更频繁，论拷打，过了量，冒死亡是常事，为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。

随后几年他写了第一部著作《论玛窦福音》。这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。公元三五六年，依拉略以主教身份参加了在法国南部贝济耶（Beziers）召开的主教会议。

为便于信友阅读和理解，以适应中国文化，传教士们竭尽全力用汉文译书著书，利玛窦、罗明坚著《西字奇迹》、《西儒耳目资》就是研究用罗马字为汉字注音，帮助教士读认汉字，有力推动了中西文化交流，使福传取得丰硕成果

3.文献精神：本研究基于梵二文献《教会宪章》（LumenGentium）第四章(论教友)与《论教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes），以及教宗方济各的《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium

教宗方济各3月4日在梵蒂冈接见出席国际圣乐会议的人士，这次会议由圣座文化委员会和圣座教育部召开，讨论音乐与教会：《论圣礼中的音乐》训令颁布50年来的礼仪与文化。

设在法国巴黎的联合国教科文组织总部，于2月16日举行研讨会，以「交友论—交友的方法」为题，研讨利玛窦神父的经验。

教宗吐露道，这些天他对《论教会在现代世界》牧职宪章（GaudiumetSpes）做了很多反思，这份梵二文献即使在今天依然遇到很大的阻力。

圣座公告指出，诚如文告主题所显示的，省思的出发点将是耶稣与祂的父母流离失所及逃难的经验，以重申基督徒接纳他人的基督论依据。

如论是对主教团，还是修会团体、传教士以及在教会内工作的平信徒而言都是这样。邀请倾听医疗专家的意见，做出负责任的决定，“不要将宗教活动和娱乐混为一谈”。