其中白人（多属意大利和西班牙后裔）和印欧混血种人占95％，余为原住民印地安人。阿根廷在16世纪以前居住着印第安人。

让我们也学习聆听原住民的声音；他们祖宗自古以来世代相传的智慧，正可以教导我们如何与环境保有较良好的关系。此时也是采取先知性行动的期间。

因为花莲那里很偏僻，那时候还没有铁路，交通不便，而且那里的教友97%都是原住民，也很穷，没有人愿意去那里。教宗没办法，就决定找个耶稣会的神父去做主教，就命我去了。　　

问2：为何以色列人必须彻底摧毁原住民的祭祀遗迹？答：因为这些地方是为“异邦神祇”所设，是偶像崇拜的中心。天主命他们“将他们的名字由那地方完全消除”（12:3），是为防止百姓被引诱去模仿这些异教风俗。

原住民教友身着传统服饰参加祭祖礼台湾有很多民间的信仰，诸如在城隍庙、妈祖庙有很多的善男信女去烧香拜佛，求菩萨保佑他们的家庭平安健康。台湾是除了中国大陆外，目前妈祖信仰最兴盛的地方。

大学毕业以后，老杜告诉了我们一个令他心碎的消息，张小姐决定去做天主教修女了，她参加的组织专门替原住民服务。

他也担任过教义委员会和原住民事务委员会成员。智利圣地亚哥总主教奥斯（CelestinoAósBraco）是方济各加布遣会会士。他于1945年4月6日出生在西班牙，1983年被派遣到智利。

实际上，台湾仅原住民就有13族，各有不同的文化和习俗，光是他们的礼仪本地化就相当繁复，虽然目前在礼仪空间上，原住民的本地化成绩最亮眼，但还是要再做深度的专业训练，才可以更上一层楼。

在博幼的辅导老师都是带薪的，主要来自周围的大学生，而在原住民乡及偏远乡镇没有大学生时，就教给当地父母英文，以此来辅导孩子功课。从1998年2月开始全面实施这项计划，努力提升部落小区家长的英文程度。

韦微修女（前右一）与同仁及部落原住民修会生活的挑战教宗方济各在亚西西向加辣隐修院的修女们说了另一番珍贵的话语，就是要经营团体生活。