我們走到祭台前分享感恩聖宴，實在領受基督的體血。要在禮儀中宣布天主聖言，就必須承認基督親自臨在，並向我們說話，而且祂願意被人聆聽。」（《上主的話》，56）

（参创40：5～19）第三天适逢法郎生日，法郎大宴群臣。司酒长真的官复原职，并与梦境一样，他将法郎的杯斟满美酒，并放在法郎的手中。司厨长却当场悬挂起来，如若瑟说的情景一样——飞鸟啄食，白骨一堆！

基督在最后晚餐中制定了逾越节的“祭献”（sacrificium）与“圣筵”（convivium），藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现，因主祭是代表主基督，举行主基督亲自所举行的，并传授给门徒们，为纪念祂而举行的（祭宴）

日主日带领信友们诵念三钟经祈祷时说：天主一直在等待，希望看到在子女的心中产生回家的渴望不要只做有名无实的基督徒——教宗方济各11月5日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：如果不去赴天主的宴，

比如，昆明钢铁公司，在80年代初，只有几名信徒，但到20世纪90年代初，基督徒已达千人以上。

进行了为期两日的爱心义诊，为贫困、弱势人群送医赠药，受益达千人。协助挽救12名病童生命。

我们也应当与那牧羊人一起参与这样一种失而复得的喜乐之宴。

祂继续地召唤新的男女门徒，藉圣神向这些人倾注祂的爱（参罗五5）；以祂爱的方式，神圣的爱之宴，催促他们谦卑付出自己，服务他人，绝不求己益。伯铎陶醉在显容光辉中，喊道：「主！我们在这里真好！」