然而，修女表示，痲疯者康复者仍能当制砖工人、农夫、三轮车夫及汽车司机等工作。　　她说：「只要劳伦的人民有需要，我们是不会停止这项人道工作。」现在有五名医疗传教女修会修女在巴里巴里服务。

你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？你用金缕绣织的台布遮盖祭台，而你不给他需要的衣服来遮盖身体，那有什么益处呢？假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？

在守夜礼结束之际，教宗降福了传统上用於禧年的「天主羔羊」蜡制圣牌，将之分送给在场众人，作为安慰与希望的记号。这个椭圆形的圣牌一面印有逾越节羔羊的图像，另一面是慈悲禧年的徽标。

现代名词有关司的用法仍遵古制，称发号施令的人为司令，管理机器的人是司机，在团体中管理账务和杂务的人是司事。在教堂或音乐会中弹琴的叫司琴。司如果放在一个名词的后面，它的意义就成为一个组织或官署的名称。

教宗对此解释说：担待他人的软弱，这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。

吉尔在首都伊斯兰堡集合十三位来自该国不同地区的专业基督徒歌手，制作了一段六分钟的「串烧」视频。

在守斋和祈祷中的忏悔帮助我们以天主子民的身份在上主和受伤的弟兄姐妹面前，如同罪人那样恳求宽恕、羞愧以及自新的恩宠，制定能产生与福音和谐的行动力量。

缺乏对教育妇女在教会中发挥领导作用的投资，这包括献身修道的妇女们，而更遑论根本没考虑把她们纳入堂区以至梵蒂冈层面的讨论和规划会议中教会《天主教法典》1983条列明，向包括女性在内的所有平信徒，开放更多在「制度上参与

比如著名的土山湾画馆，主要培养具有美术才能的孤儿，以进馆时间为序，采用工徒制，分级分班教学。学制一般为4年，如加学油画，则延长一年。

很多单位、部门（如商场、超市等）为了赚钱，实行了24小时营业制；药房为了方便群众，设立了夜间售药窗口。