采访结束后，笔者作为一位修道人深感惭愧，一路思索，如果修道人不能真正活出自己的奉献生活，将来有何资格围绕在基督身边唱别人不能唱的圣歌呢？

由此可见，修道人与基督的这份关系就是生命的全部，是生活的价值和意义，是一生应追求的目标和努力的方向。

在培育圣召时用何种灵修来训练修道人使其具有对抗世俗化腐蚀的能力呢？

李神父动情地说：“毕业修生们的奉献不在乎多少，而是代表了他们真正有了牺牲、奉献和分享的精神，这就是我们修道人要做的。

作为改革开放后中国天主教会首批晋铎的老修道人，1992年在佘山修院十周年院庆上，胡贤德神父获金鲁贤主教的欣赏及邀请代表毕业生发言，介绍基层堂区的牧灵福传经验。

然而，由于教会开始“世俗化”，修道人也在个人生活，以及宣讲福音上开始“稀释”、马虎，人们渴望的“神圣”和“权威”也日渐淡化了。

社会上缺少天主，我们基督徒，特别是修道人也有很大的责任，因为我们常常在社会人群前“隐藏天主”，遮掩自己的基督徒身份，蒙盖天主赐给我们圣神爱火！

我是个修道人，一个人吃饱全家都饱，一向理性的我是不会忽略姐妹们的实际情况的，三岁的小孩都知道医院是个花钱的无底洞。从手术下来，不算手术费，一下子就花了两万多。

修道人是出于对基督和教会的委身，在特定时空中自愿委身使徒工作。因此我们要明白这是自由的行动。重要的是人们明白自己身处的情况，并同意这样，否则早晚会不自觉地默默破坏决定，我强调是不自觉。

特别是我们修道人，当我们学会尊重，认清我们使命的时候，我们就会放下所有的成见，成为天主爱的和平的工具。三、经受考验在菲律宾时，我经历了修道生活中的几种考验：第一，40天的依纳爵神操考验。