民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路；●1968年他颁布《人类生命》通谕，阐释婚姻目的、做负责任的父母、及要对生育开放、维护生命；●他提出教会应“以穷人为优先

然而，圣神是优先性不应使我们怠惰。信心并不能成为不努力的理由。种子自己生长的生命力并不意味着农人可以忽视田地。

五、我们也许不会“舍弃一切”，但我们可以“调整优先次序”不是每个教友都要变卖家产、进修院，但每个教友都要学会：放下过度依恋的东西；放下妨碍灵修的习惯；放下控制我们的情感、面子、怨恨……正如《教理》第2556

虽然这文件给了犹太人一种特别优先的地位，同时也提到了对其他宗教如印度教、佛教和伊斯兰教的认知。

受过洗的基督徒在不断祈祷中得到力量，而彰显出他们的生命是以天主为优先。倾注在我们心中的天主的爱，应该激励并改变我们的所“是”，及我们的所“为”。

由于金邦尼主教奉献了他整个人与他的力量，将福音带给非洲的人民，因此，他认为非洲是他的优先工作地，也是“他生命中的所爱”。

从宗教，从天主教的角度来说，博爱还是优先。

教宗同时也感谢「公共行政人员懂得善用城市和境内的一切现有资源，不顾私人和党派利益，真正寻求众人的福祉，优先关注最弱势的群体」。这一切「若没有天主的恩宠、天主的慈悲，就不会发生」。

会员有困难，提出申请，经本堂批准，可以优先得到帮助。在传教中，我们有的教友说自己不会说，但我们可以把“信德”介绍给别人，拿一份报纸给他们。

‘贫穷人有福了’，福音是对贫穷人最优先的福音。”我们作为基督徒，被召叫不仅行善，更要有“慈悲的目光”。