基督徒总是应该努力从永远的观点来看所有的事物，以超性的亮光而不是以本性的亮光来看它们。这是把握事物真正意义和价值的唯一方式。

是的，神父们在潜移默化地教给我们面对事物的一个辩证法。从外到内、从现象到本质，再延伸一下，还有祸福相依的道理也包含在其中。

求你常常助佑我，排除在我生命中一切阻碍我走向你的事物！让我一心爱慕你，事奉你！基督徒不要忧愁今天人类最可怕的疾病不是麻风病，也不是艾滋病，而是大面积的抑郁症。

没有祈祷的日子，我觉得轻松自在，但是慢慢地，我内心虽然被各种事物填充，已经满得不能再容纳任何事物，可仍然得不到满足，那时候我才发现我的内心已经容不下耶稣。

博瓦蒂神父指出，“透过与天主和其它事物的关系来省思我们是如何来到世界上的，这构成我们灵性生活的基础”；圣召常是一个人内心萌生的选择，而非取决于“集体的决定”。

因为教育的用意在于寻求事物的意义，教导人探索事物的意义」。事实上，相遇学校便是在危机中诞生。教宗回忆这个团体的历史，说：「相遇学校既没有出拳头来对抗文化，也没有垂手认输，更没有哭著离开。

德国哲学家瓦尔特·本雅明（WalterBenjamin）准确地称之为“光晕的消失”（lossofaura），意即：影像不再构成“遥远事物独一无二的显影”，而是定格在反复梦游般的“如梦似的画面”中。

“家庭建立在一男一女婚姻的基础上，所有那些削弱家庭、直接间接制止负责任地接纳新生命、阻碍家庭作为子女的第一个教育者的行为事物，客观上都阻碍和平的道路。”

关于主日弥撒读经，教宗也用德语说：“第一篇读经提醒我们：生命中最贵重的东西既不能购买，也不能偿还，因为我们生命中最重要和最基本的事物只能够赠与，例如太阳，它的光亮、我们呼吸的空气、水、大地的美丽、爱、友情

结果，眼睛越来越不好使，对事物的感觉也越来越不好。那是不是就不可以说不好？不是的。当我们用温柔的态度和合适的言辞，表达我们对事物的看法，并抱着希望事物改善，大家受益的心态是可以的，也是需要和必要的。