司仪请段修士到祭台前来，党主教在讲道中对段修士说：基督给你留下了榜样，愿你照他所做的去做，耶稣基督在门徒中间，曾以仆役的身份出现，执事就是基督的仆役，你要愉快的为天主、为他人服务，但是，一个人不能事奉两个主人

耶稣对此没有做任何解释，而是讲了一个比喻：有一个人设了盛宴，邀请了许多人，但最先受邀的都不愿赴宴，因为他们对宴席不感兴趣，对人们不感兴趣，对主人的邀请不感兴趣。他们被自己的利益所困，认为利益大於邀请。

这个令人难忘的场面却引起宴请耶稣作客的主人西满的批评，但他没有为耶稣做任何事。耶稣意欲赞许的正是那妇人未曾有过的款待，因为泪水表达了她的渴求，我们应当向她学习。

耶稣亲口说过，你不能侍奉两个主人：要麽侍奉天主，要麽侍奉金钱。金钱使你着迷，不让你离开，它相悖於第一条诫命，即全心全意爱天主。

等兴致过去，暂时的快乐不再存留，苦又来做了他的主人；若是再遭遇到意外的不幸：疾病灾害、亲人故世、恋爱失败、床头金尽，日暮途穷、容颜消逝，被许多愁苦刺透了！那就更是苦上加苦了！

我们觉得自己拥有一位父亲，祂不是主人，也不是继父，而是一位父亲，是天父。然后，教宗详述几种祈祷态度，如朋友不合时宜的求助，意在教导我们祈祷，持之以恒地祈祷。另一个比喻是饥饿的儿子向父亲求饼。

恰如耶稣在比喻中所说的那个恶仆，在主人宽免了他的巨额债务后，却将欠他少许钱物的弟兄紧抓不放，而且扼住其喉咙逼债，最终将其押监，直到还清所欠。

施舍可以帮助我们克服金钱不断地诱惑，主再三告诫我们，并非所拥有之物的主人，只是管理者而已，因此不应把金钱财物看成自己专有。

没有一个家仆能事奉两个主人的：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻忽那一个：你们不能事奉天主而又事奉钱财。

教宗又强调：在教会内没有谁是主人，每个人都蒙受天主恩宠的召唤，都受到邀请，都受到引导，都获得恩宠。