水仙老爷和港神伯公都是盛袍隆装，而希伯来民族装束的番公显得朴素多了：蓝色的长袍，斜披着红色的外氅，没有镶金缀珠的帽子，只有一头深褐色的卷发，赤着脚，一手拿一本厚厚的黑皮圣经，另一手高举作祝福状。

今天在场的各位中有很多昔日修道时的熟悉面孔，我们都知道在金神父坎坷的一生中，他顺境时不骄傲，逆境时不气馁，困难时不抱怨，一辈子像一头老黄牛一般默默地耕耘，直到生命的终结。

晚上到她办公室闲聊时，小孙子总象泥糖一样粘住，孙站长累在其中，也乐在其中。她的生活简朴而温馨。她安分地驻守着一名作家的良知，不声张，不喧哗，默默地工作，辛勤地耕耘。

当时正是暴风雨即将来临的时刻，他像高尔基描写的海燕，“在茫茫的大海上，狂风在卷集着乌云，在乌云与大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。”

有了昨天的相识，才有今天的相知，就在我动手术的前晚上，徐华等教友邀请我{们}吃了一顿丰盛的晚餐，好象我是一个将要上战场的士兵，接受父老乡亲的鼓励与安慰。

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

我们是象征地彷效了，但我们的得救却是事实。2.7……基督实在死了；他的灵魂实在与他的肉体分离；他神圣的身体曾包裹在殓布里；为基督徒这一切都实在发生了。但你却是「相似」他的死亡和受难。

天主教的十字架上仍然钉着耶稣的身体（又称十字架苦像crucifix），第一个原因，是为了纪念历史上曾被钉死在十字架上的耶稣，使我们得以象征地瞻仰被举起来的那一位（参若3：14-15），效法他顺服如尸的榜样

正如麻副主教在音乐会结束总结中所说的：依靠个人的力量是不行的，所有的教友要象歌咏团合唱一样，唱出我们和谐的声音，所有地上的、地下的，都要以和谐的声音唱出赞美天主之歌，愿我们赞美的歌声到达天上的耶路撒冷。

我们感觉特别幸福，虽然我们不相识，但是共同的信仰让我们好象一家人。