其实，宗徒信经的基本观念只由三个主要部分组成，而根据信经的演变历史，它不外是圣洗经文格式的申延扩展而已，也是复活的主耶稣交付给他的门徒的话。

这种风格激发人的良知，如同复活的基督同厄玛乌的门徒们所作的那样，通过与他们接近和交谈，逐渐引导他们了解他的奥迹，细致入微地启发他们将埋在心底的话说出来。

从圣周四最后的晚餐开始，耶稣希望门徒能明了他的爱，即他在十字架上的自我奉献，并成为生命之粮救恩之杯的圣事，在今夜他将最近隐藏在饼酒内永远的陪伴我们。随后他来到了一个名叫革责玛尼的庄园祈祷。

他们在外教的法官面前，怎样声明自己是基督的门徒？现在人类的仇敌在你面前，花言巧语哄诱你，声色俱厉恐吓你，设法解除你的武装，使你害怕恐惧，感到无能为力，你不想鼓起勇气，直截了当地声明自己渴望侍奉天主吗？

之后，若翰还将自己的门徒若望和安德肋引向耶稣，他说：“看！天主的羔羊，除免世罪者！”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。

1当门徒在晚餐厅相聚时，耶稣就在他受难的前夕，以上述的话，向他们应许了平安的恩赐，为在他们心中播下他确实亲临的喜悦。

耶稣回答门徒的问题时，预言了一个大磨难，且描述了一个信友团体极易陷入的情境：在重大的考验当中，假先知会令人误入歧途，而福音的核心──爱，在许多人心中会冷淡下来。

这不仅仅是因为你在受难前夕内心的忧伤恐惧，而你更明白认识你门徒们的胆怯、软弱，担心他们在大难临头的时候，陷于诱惑而失望跌倒。

今天，天主子耶稣基督派遣祂的门徒们到世界各地去邀请人来参与天国的婚宴，分享天父的喜乐。弥撒圣祭，就是天国盛宴今天在我们的境遇中的临现。

降生成人的天主子耶稣基督和祂特选的门徒们，通过圣事的方法，特别是告解（修和）圣事，治愈受伤的灵魂，圣化人的生命。