这一说法已经延续了十几个世纪，最早是由６世纪的一个教宗格雷高里提出，后来但丁在他的《神曲》里加以阐述，遂让七宗罪的说法深入人心。

“天主在基督内使世界与他和好”（格后5：19）。基督所完成的“把正义和生命带给了全人类”（罗5：18）。没有一个人能凭自己的能力找到一条道路走出全人类共同命运的死胡同。

（若三8）教宗强调，“主的神在哪里，那里就有自由”（格后三17）。那是行善的自由，“子女而非奴隶的自由”。教宗引用耶稣对尼苛德摩说的那句话：“你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。

今年合一祈祷周有数个高峰时刻：23日，圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机在罗马城外圣保禄大殿主持一个大公性聚会，并举行植树和祝圣树礼仪，作为与德国威滕伯格的路德花园计划结盟的象征；24日星期一，教宗本笃十六世接见德国基督教福音派和信义宗联合教会的代表团

【格前13：4，8】7、不要放弃快乐有一个秘密就是忍耐，好像快乐的因子都储存在某个地方，忍耐的越多，快乐的因子就越多，如果放弃，快乐的因子就要一个一个的漏掉。惟有忍耐到底的，必然得救。

这也相似于保禄宗徒所说的：“你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团”（格前5：7）；“你们该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上焕然一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造

身份、历史与未来传信大学的历史充满了独特的魅力，自始至终与传信部（现由塔格莱枢机领导的圣座福音传播部特别部门）的发展息息相关。

四旬期更是一个救恩的时日（格后六2）。天主没有先给我们的，祂也不会向我们要求。我们应该爱，因为天主先爱了我们（壹若四19）。天主与我们并不疏远，每一个人在祂心中都有一席之地。

（格前1:25）天主是我们的救助和力量。(咏46︰2)天使进去向玛利亚说：「万福！充满恩宠者，上主与你同在。」(路1：28)主，你对他们好象唱情歌的人，歌喉悦耳，弹奏美妙。

在教宗若望·保禄一世去世后选举新教宗期间，那时还是拉辛格枢机的他就曾谈到，选举教宗的标准之一是，未来的教宗应该是一位有灵修的人，一位属神的人（拉辛格：《真理的合作者》，9月3日）。