对宗徒们来说，“十一”是一个非常刺痛的数字，是他们永远的伤痛，因为他们十二人中的一个负卖了耶稣，最后上吊自杀（玛27:2-5），使得象征圆满的以色列支派的“十二”成为有瑕疵的“十一”，那是罪恶的效果。

就从那时起，那门徒把她接到自己家里”(若19:27)。圣母不仅是我们天上的妈妈，也把自己的母性分施给了教会。教会因着这份母性，不至于堕化一个机构、一个体制。

然而，随着时光的流逝，我们却承担着痛楚和受苦：一切受造之物都一同叹息（参阅：罗八19~22），我们基督徒在叹息（参阅：罗八23~25），而圣神本身也在叹息（参阅：罗八26~27）。

玛尔大也曾经在主耶稣的信德问题前宣认说：“是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位”（若11:27）。撒玛利亚妇人也向自己城里的人说：“莫非祂就是默西亚吗？”

凌安澜主教小史1893年7月27日出生于上奥地利州的林茨地区。1923年6月28日晋铎。1936-1939年在上海任徐家汇耶稣会神学院院长。1939年5月4日出任刚成立的景县监牧区首任监牧。

十诫中一至三诫是人与天主的关系，第四诫到第十诫是人与人的关系，孝敬父母是第四诫，对人的诫命以孝敬父母为首，可见天主是多么重视这条诫命，多么爱护孝敬的人。

按族谱曾荫权是曾子第74代后人，曾荫权祖辈后从山东迁至广东南海，南海成为他的第二故乡。

（作者为中国社会科学院世界宗教研究所研究员，《凤凰周刊》记者徐佳整理）本文刊载于《凤凰周刊》2014年第26期，总第519期

例如，当你看到圣经的参照数目写有若3：16时，它是告诉你要参阅若望福音第3章第16节。我应怎样读圣经当你开始读圣经时，你也许不能完全看懂；不必担心，我们也不是总能看懂。

我们在《燕京开教略》下篇第75页中找到了当时的樊国梁主教所描述北堂廊柱的颜色和样式。经过艺术家和专家们的反复验证，最终确定了现今的颜色。