将人类的濒死体验分为五个阶段：一是安详和轻松，有此种感觉的濒死体验者约占57%；二是意识“逸出”体外，有这种感觉的人约占35%；三是通过“黑洞”，有此感觉的约占23%；四是与亲朋好友欢聚，他们全部形象高大、光环萦绕，好像天使一般

222.从“天主，我们恳求祢，圣化并接受这些礼品……”（Quamoblationem），到“全能的天主，我们恳切求祢命祢的圣天使……”（Supplices）：由主祭作礼节的姿势动作，所有共祭者则照以下方式一齐诵念

冤有头债有主，看来上天接受了几缕不散的阴魂的诉讼请求，并派天使将其捉拿归案，由阴曹地府裁定。冤魂确有强烈的复仇心理。说到冤戾魂、屈死鬼的烈焰恨火的强烈，我颇有耳闻。

在北京一所大学的收发室里每天都会收到几百封信件，而每个月无人认领的信件就高达50封左右。为此学校里每周都会有一些志愿者专门过来整理无人领取的信件，如果超过一个月无人认领就会被贴上退信通知退回原址。

但鉴于中国现在还没有天主教大学，修院应该负担更大的使命，即为中国教会培育神学学者，目前来看这条路还很长；修院也应该为修女和教友敞开教学的大门，部分修女已经能够进入修院学习一段时间，希望教友的路不是很远。

大学刚毕业的那年，家里发生了很大的变故，我突然无所适从。忧虑深深困扰着我，伴随着烦躁、易怒、失望，莫名其妙的孤独和空虚感，让我经常透不过气。

北大、清华、人大等10多所国内著名大学和研究机构的教授，及一些环保组织的专家前来参加。他们与宗教界人士一起关注环保这个社会问题。　　

（作者为重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大修院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

晚年的袁引修女二、袁引修女小传香港拯望会袁引修女（1924.05.14—2017.11.17），原籍上海，毕业于上海晓明女中和震旦大学，曾任教于徐汇女中；1943年在上海入会，并于1946年在上海会院宣发初愿

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。