本文以档案文献为研究蓝本，对置产始末、中法双方的立场、对条约理解的差异以及置产案催生出更为详细的条款（《柏尔德密码协定》、《法国教堂入内地买地来往照会》）等问题进行探讨，进而分析区域天主教的历史角色及特色

要广泛开展学习宣传贯彻，加强思想政治引领，深化中华文化浸润，推动宗教自我变革，依法治理突出问题，注重宗教人才培养，系统推进我国宗教中国化，积极引导宗教与社会主义社会相适应，推动我国宗教健康传承，促进宗教和顺

也许，当今世界格局中，一切处于弱势阶段的民族和文化，都会面临同样的问题。在这个问题面前，落后民族的知识分子腹背受敌，面临着西方和自己民族的双重夹击。

我想在此思考第24节这一经句──它提供了一个简明又重要，而且常是适时的教导，有助于基督信仰生活的三个层面：关怀别人、互助互惠、克己成圣。1、我们要彼此关怀：对我们的兄弟姐妹负起责任。

虽然这三册《主日弥撒经文》部分文字在某些地区仍觉拗口，但这也是中国语文普遍的问题：南腔北调。

当反省的时候，逐步发现个人生活中所存在的问题，就当作一次自省的机会吧。其二，为宣道。常常与几位同道探讨与思索，有了钱，有了权，有了人际关系，不是更好做事吗？不是为传福音也有益吗？

海斯堡神父站出来讲话表示支持，他认为圣母大学是教会信仰的灯塔，但也应是各种信仰和理性的交汇处，供大家来讨论有争议的问题。他总是能适时站出来清晰勇敢地表达他的观点。

福音中，法利塞人向耶稣抛出离婚的问题，问他休妻是否合法？教宗表示，他们想让耶稣落入圈套，以便夺去他的道德权威。他们始终持诡辩的作风。教宗说：这始终是小把戏，是个陷阱。诡辩的思想背后始终隐藏着一个陷阱。

很多问题，我们有很多问题。但是耶稣对我们说：‘不要害怕！’教宗接着说，基督信徒的喜悦是因望德而来的喜悦。在经受考验时我们看不到这喜悦。这喜悦在考验中、在每天的考验中得到净化。

教宗邀请信友们深入反省这些问题：在我身上是否有上主培养的神恩？若有，我是慷慨地将它活出，还是忽视它，最后将它忘记？或神恩成为令我骄傲的原因？