祝愿恩人们身心灵安康，主恩常伴！

答：这灾预示了上主的最终审判与救恩的临近；它象征上主审判邪恶、保护义人，并为即将设立的逾越节奠定背景。它也预示基督的救赎——祂以自己的“头胎”之死，使我们得以从罪的奴役中被释放。

他听说了天主如何带领以色列人出埃及的奇事，就带着梅瑟的妻子漆颇辣和两个儿子来见梅瑟，并感谢天主的救恩。问2：梅瑟的两个儿子名字是什么？分别有什么含义？答：长子名叫革尔熊，意指“我在外方作了旅客”。

基督徒的喜乐不在于自己的得失，而是关注别人能够获得天主的救恩。这喜乐源于我们对天主话语的不断地聆听，因为天主的话语具有一种建树的穿透人心的能力。

天主愿意所有人都获得救恩，并认识真理。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生（若3:16）。我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。

教宗于上午10点45分抵达萨格勒布的普莱索国际机场，比预定时间提前了一刻钟。圣座驻克罗地亚大使卡萨里总主教和这个国家的礼宾司司长走上座机欢迎教宗。

在欢迎仪式中，西班牙国王胡安•卡洛斯拄着一根拐杖，和王后索菲亚，以及西班牙马德里总主教罗科•巴莱拉枢机站在机舱口外的阶梯下，迎接教宗本笃十六世。

你们看这个从希伯莱买来的奴隶竟敢调戏我……”人们很快从各处围拢过来，妇人手中拿着长袍当作若瑟的“罪证”，还有枝有叶地编造一些细节，说若瑟如何趁她进屋办事的时候去以言语挑逗她，又如何对她动手动脚等。

问：拉约洛总主教，这次会议结束时，由会议的两位主席，即美国国务卿赖斯和意大利外长达莱马，发表了闭幕声明。这份声明似乎有些令人失望，您以为如何？

（《圣经·若望福音》第14章，第23节）人类这个找到自己真实身份的任务，也是教宗本笃十六世2011年在其著名的《福莱德堡演讲》中所表明的：教会在这个世界中敞开了自己，并不是为了争名逐利，为这个机构赢得更多的追随者