这些卑微却醒悟的人是每个时代信徒的榜样：在面对耶稣的奥迹时，他们并没有因祂的贫困而绊倒，反而像玛利亚那样，信靠天主圣言，以单纯的眼光去瞻仰祂的光荣。

解决分裂的办法是明显的，教宗指出，需要不断地寻求共融，像耶稣那样，始终为基督徒的合一祈祷，并且敞开心胸，接纳与自己意见向左的人。

　　耶稣愿意我们成为根植于教会、在教会内扎根的人，这是教宗方济各7月31日圣依纳爵•罗耀拉庆日在罗马耶稣堂弥撒讲道时指出的一个要点。

这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。（弟前一12-16）教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。我蒙受了怜悯（13节）。

耶稣并不劝人改教，祂无意播种对天主审判临头的恐惧，或对所犯罪行的内疚感，而是带来救恩的好消息。

许多人跟随耶稣，肯定是因为他们希望他能改变现状，带来一个更好的未来。他们以为他就是那位将要在他们的祖国恢复正义、重振和平的默西亚。

她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。这个充满同情、敬慕和爱的举动见证了她们对耶稣的爱。

弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。

静立在山洞中的圣母像双手合十、垂目下视，像是向她虔诚的子女们送下缕缕不绝的祝福和源源不断的恩宠。圣母头上的十二颗星的冠冕光耀夺目，就像天上的繁星；天上的繁星闪闪发光，就像圣母头上高高的荣冠。

这样的疑问，这涉及到耶稣的身份问题，是一个不同于世俗权威的权威，这个权威并不是靠压制别人而展现。相反，是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。