斯里兰卡首都科伦坡的总主教戈米斯于上主日，4月1日，邀请信友在圣周内不吃一餐饭来协助东北部受天灾和歧视之苦的15万同胞。总主教说：“作为天主教徒我们应该协助那些受海

（梵蒂冈电台消息）12月28日普世教会纪念诸圣婴孩殉道。谁是殉道的诸圣婴孩呢？新约圣经四部福音中只有玛窦福音简短地提到他们，而且与耶稣圣诞很有关系。

圣殿不仅是一座建筑，它是天主临在的象征，是民族认同和信仰的核心。然而，与撒落满圣殿的辉煌相比，第二圣殿显得简朴。也许有人会想：“这怎么可能？我们重建的圣殿比之前简陋多了！”

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

教宗在向新任大使致欢迎词时，特别强调教会毫无保留维护人类生命和以男女两性婚姻为基础的家庭的权利。同时谈到他将于今年7月访问西班牙，在巴伦西亚主持世界家庭大会，重申以婚姻为基础的家庭的美好。

主教告诉我，他曾几十年“蹉跎”在牢狱农场，没有为教会服务，“现在圣堂重新开放了，我求圣母把我的‘蹉跎岁月’还给我，让我为天主尽我绵薄，看起来圣母答应了我的请求。”

ParkAbbey及PARCUM博物馆，正给成员们带来了如此体会，这些建筑用真实可见的历史，在游人耳边轻轻讲述着这片土地上曾经发生过的故事。支队于10日下午来到鲁汶大学城外的ParkAbbey。

教宗邀请全球各地教会的信友以及各宗教的信徒呼求天主赐给世界珍贵的和平恩典”。

德肋撒修女的独特神恩，她的修会成功进入苏联和古巴等共产政权国家服务，以及她获颁诺贝尔和平奖，这一切使得德肋撒修女跨出教会的边界，成了我们时代的风云人物，甚至有人说她的所作所为活脱就是一部福音。

正如保禄宗徒在致格林多人前书中提到：“我好像一个精明的建筑师，奠定了根基，其他的人在上面建筑；但是各人应该注意怎样在上面建筑，因为除已奠定了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。”