因为，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

（漠道译，《真理的合作者——与教宗本笃十六世同行365天》，3月27日）换言之，基督徒真正该有的斋戒，是那种让他能够从阻止他与天主、他人和自我建立良好关系的东西中解脱出来的方法，

世人一切错误荒谬的标准，愚昧的理想，都要在那一天予以纠正；真理与圣德也将在那一天奏凯。我是愿意随波逐流、与世浮沉呢？还是愿意把握这船舵，向着一定的方向航行呢？

“地球中心说”只不过是当时大多数科学家的意见，教会领导也只不过是反映当时所相信的科学真理而已。所以此问题与教会的不可错误性没有关系，因为教会的不可错误性只是是针对信仰与伦理而已。

（若10:10）因为耶稣说过：“我是道路、真理和生命”。他能给你喜乐，他也能使你轻松的生活，因为他是救主，他能拯救你摆脱一切的痛苦、烦恼，他能赐给你现世及来世真正的平安与喜乐。耶稣爱你！耶稣疼你！

教宗提醒他们不要屈服于强权是真理的观念，但要使用天主赐给人的理智和信仰这两只翅膀来飞行。

其实，许多真理和真实的生活都是在简单而不断的坚持中才能彰显出来的。身体强壮，灵修的提高，甚至家庭和社会的改善，也是需要简单而不断坚持才能有真正的效果。

父亲感慨地说：世上只有一个真理，那就是忠实于耶稣并且诚心实意地爱他。为主而活，为爱做事。翠萍母亲的圣迹故事和她父亲简单而富哲理的话深深震撼着我的心灵。

1847年，纽曼在英国创立了圣斐理伯内利司铎祈祷会，良十三世教宗于1879年擢升他为枢机，认可他在成圣的道路上对唯一真理无止境的寻求。

这些「贴地」的人们，都是被复活的基督带领着，正如油画中的多默般，自己先具体经验被要求相信的真理。