受正定代牧区文致和主教邀请，苦修会罗马总会长同意在正定南约10华里处建第二处会所，作为杨家坪隐院管理的二级隐院。该地教友热心虔诚，交通又便利，环境优美，实是良好场所。

方济各亚西西的和平祷词总萦绕于我心中，激励着我做主的和平工具，把爱播撒！

，数字已不是很少，可是和女儿的命是没有办法比较的，医生的眼神里只有同情和无奈，他们叹息着摇着头……刚毅的父亲终于也控制不住，一颗颗豆大的泪水在他那几经风霜的脸上任意流淌……，从此，一向倔强而传统的父亲总会在凤儿看不到的地方流眼泪

我不知道感谢主，总认为自己已经很不错了，比某某人进步多了，热心多了，骄傲的心一直压不下来。天主的诫命抛在脑后，每主日不罢工，到处忙于做家政工作挣钱。

1947年，献县教区总堂经历惨烈的土改清算斗争，大部分中外传教士纷纷避往天津或北京。杨神父因担任主教府院长，与田凤庭神父等留守总堂，在艰难的环境中，继续主持教区日常工作。

今年早些时候，道明会选出菲律宾的杰拉德•蒂莫内尔神父为他们的新任总会长，这是第一位来自亚洲的总会长。“很明显，教会的男女管理层并不一定非得是来自欧洲和西方的，这越来越成为现实。

他们纵然一无所有，但总还有流浪的权利，总还可以在城市的上空，每天挥舞着自己嶙峋的双手，那一双双嶙峋的手都是求助的信号，每天都在搅动着文明世界的灵魂，让文明世界不能一直视而不见，让文明世界不能不为之羞愧，

这些字眼是那么地触目惊心，我看到飞逝的年华匆匆的脚步，也看到昨日的幼女嫁作人妇，便总想要握住一些什么。

近日在信德网站赫然见到一些转载文章，里面大量使用“神甫”一语，不知其究竟，但总感到一种无端的文化衍化危机。四年前因为这个词和别人激辩过，辩前还专门求证于部分历代中国天主教文献和一些教外典籍。

那时，我们的话题总绕不开圣经与念珠，你对信仰的执着，在我们之间编织出独一无二的纽带。我坚信，天父不会对深陷痛苦的你坐视不理：化疗的创伤会愈合，剃光的头发会新生，身体的细胞会重焕生机。