1995-1996年做学长的经验为他将来做牧人和管理，是一个提前培育。张神父从2000年到现在一直是帮助主教管理教区事务。

把圣牌送给那需要怜悯的人，一定要把它送给病人和受苦的人。随着圣牌的广为传布，掀起了声势浩大的信德运动。教宗比约九世于1854年，确定了圣母无染原罪的信条。　　

修女所穿着的印度式长袍，使她们与那些患病的人、孩童、老人和无依无靠的人走在一起，成为他们当中的一分子。仁爱传教修女会透过她们的衣着，去感受那些世界上最贫困者的生活。

丈夫死后，她把全家的财产全数捐出，随即加入了圣方济各会，并协同其他一些虔诚的修女，献身于照顾穷人和病人。真福安琪拉的一生给了我们永恒的教训，让我们认识到自己的软弱和天主的无限仁慈。

在耶稣复活内的信仰、圣洗性的教会派遣、走出各自的地理和文化以及自己的家；需要从罪中得救、摆脱个人和社会邪恶，都需要到天涯海角去传教。

《教理》p248-249）这就表明，人死后善人和恶人同去的地方“阴府”并不存在。

第二部分是指主耶稣再次来到我们每个人和整个世界上的日子，也就是我们所说的“世界末日”。第三部分是指我们在每天的生活中等待主耶稣的来临。我们祈祷主耶稣每天以明显的方式来到我们的日常生活中。

这特别是为你们的，因为青春期是继续发现生命、世界、他人和自己的一个时期。是向未来开放的日子，表现出对幸福、友谊、分享和真理的强烈愿望，由理想推动，并发现生命的计划。

按照福音的记载，这十二人和七十二人，都是上主所召选的人，是一群和基督志同道合的人。他们被基督的言行吸引，受耶稣的人格感召，因上主的圣宠而获得力量；他们就好像保禄一样身上带有耶稣的烙印（迦6:17）。

最后，在包括受害者父母、自己家人和海伦修女的注视下，马修平静地接受了注射死刑。从那以后，海伦修女便为废除死刑而开始了她不屈不挠的呼吁和行动，直到今日。