而且我常常看到的是那些不论暴雨再大，对它们也无济于事的山河江湖，而不是那些埋没在大山深处和草木丛林中，但却失去了生活保障的平民百姓们。

圣若望写道：“万物莫不经过他而存在”（若1：3）。天主在那从永恒就与他同在的圣子内看到了他工程的计划。受造物的一切美丽都辉映岀他的肖像，所有难以明了、神妙莫测的事物都在他内获得了意义。

人流拥而有序、挤而不乱。山路每个拐角处的苦路亭，都供有耶稣受难浮雕。我随着朋友走到亭子前，肃立，深深地鞠躬，再缓缓地前行。有约三四十人的一群教友，边行边跪在倾斜的石阶两旁，高声祈祷。

贪饕是对食物的贪婪，而第二个毛病是对另一个人的“贪婪”，即人与人之间有毒的联系，特别是在性领域。请留意：基督宗教中，并没有谴责性的本能。绝对没有谴责。

「共议精神主要彰显在天主子民的共同旅程，也彰显在为天国来临而服务的不同神恩与职务之间富于成果的交流。」

若翰要继承的不是父亲的司祭职位和家族资本，而是以天主的恩宠，完成天主所派遣的使命。匝加利亚又开口说话的异象，让人们看到上主的手与孩子同在，天主以明显的标记临在人中间。

宪章所阐述的权利都是自然法所表明和确认的，而自然法就铭刻在人心中，而且由理性予以揭示出来。否认或约束家庭权利，就是抹黑人的真理，威胁和平本身的基础。

但是，成长是一个过程，无论国内国外都必须在自己的特定条件下走向梵二为大家指出的方向，举例说：在社会中作盐作光、走出自己而保持身份、谦虚服务而在必要时敢于与众不同、重视圣统制而同时坚信天主子女基本上的平等

玛尔大殷勤服侍耶稣；而玛利亚同时热心聆听耶稣。她们也为她们弟弟拉匝禄的病恳切祈求耶稣；耶稣遂复活了拉匝禄。进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

委内瑞拉35名囚犯在狱中因服用过量药物而死亡，当地主教团正义和平委员会11月发表声明，促请政府彻查事件，并吁请信徒为死者及其家人祈祷。