就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

建筑材料以砖瓦、木、石和混凝土为主，因采用中国古典式，故所用的瓦皆为灰色筒瓦，造型为出厦，下层为水泥柱，上层为木柱。走廊的梁檩及木柱外露者皆加油漆。

在一片“秦砖汉瓦”、古朴苍莽的低矮建筑群中，唯有教堂“独领风骚”，成为这座“扼天下咽喉，守荆楚门户”的兵家必争之地古襄阳的形象建筑。

忽然看见天空出现了一道亮光，紧接着房子就开始摇晃起来，房上的瓦噼哩叭啦地往下掉。我知道不好，就赶紧大声喊道：‘地震啦！地震啦！

他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？耶稣在十字架上问世人，但他为世人祈求：父啊，宽恕他们！

村子里的房屋全是红砖碧瓦，清一色的院墙、花栏围墙、朱红色大门，家家户户的格局都一致。要不是大门右上方的蓝色门牌上标有户主的姓名，曦简直分辨不出哪是她儿时的家园，一切都陌生了。

这段时间的滋养，将成为我在奉献生活路上面对"加尔瓦略山"的动力与力量。在没有任何准备的情况下，天主安排了这次学习，感悟颇多：首先，惊叹天主的奇妙作为。

因此，在这段悔改与祈祷的时期，让我们以更热切的参与之心，注视着被钉的基督｜祂死在加尔瓦略山上，向我们完全显示出天主的爱。

我还想提到对瓦尼莫的访问，那里的三位传教士正位于森林和海洋之间。他们走进森林以寻找最隐秘的部落，那是一个美好的回忆。在人类和社会促进方面，基督徒讯息的力量在东帝汶的历史中尤为明显。

奥斯定公元354年生于北非昔日的努米底亚（Numidia）地区的塔加斯泰（Tagaste），也就是今日阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯（SoukAhras）。