中国妇女解放运动的先躯者、中国共产党卓越的妇女活动家、革命家、天津回族刘清扬女士参加了北平抗敌后援会，支持29军的抗日战争，她组织红十字会妇女救护慰劳队，上前线运送伤病员，她的家也成了为29军提供情报及分发工作的中枢

男子的媳妇把她介绍到了小南刘村的一户教友人家。但当看到男子后，她傻眼了，个子只有1.2米。然而，此时女儿已经到了上学年龄，李金英为了能让孩子上学，她不顾自己的委屈，留了下来。

经过村民刘小林辨认，这件迷彩服是他的邻居张永成的。而张永成已经失踪一周时间了。刘小林是张永成收生货的合作伙伴。6月11日晚上10:00左右，张永成和他打理完山货之后就离开了他的家。

同时，对穆罕默德生平事迹的研究，除刘智《天方至圣实录》外，也再未见有其他著作。民国时期上述情况有了明显改变。

后来皇帝明察，为他昭雪，并封他为燕国公。死去活来的卢生，此时此刻的他对功名利禄已淡泊寡味不再感兴趣，一心一意只顾经营小家。他要使自己成为名门望族。于是他有了五个儿子。

他在向鸟兽讲道时，称燕子为我的“燕姊”，称树木为我的“树兄”，这些对于人类万物的心灵最亲昵的情感都是出于耶稣圣心。

刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。

后来，主教还通过任思高圣经学会主任的刘绪堂神父的亲戚关系，使得济南修院的修士们较早地读到了思高圣经。

这64位神父中，最著名的是：利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适