他更是把最好的留给我们，把最多的关爱倾注在我们身上。无论是学习上的悉心指导，还是生活上的无微不至，他都倾尽所有，只为让我们能够茁壮成长，做合格的神职人员。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

同样地，为我们这些对永生怀有希望的人们，我们也可以让生命的秋天丰富多彩，而让睿智、关爱、热诚、喜乐、耐心、平安在我们快要离开尘世的年岁中缤纷绽放。

“死人”是过去和历史上的人和事件；“活人”是今天现在和我们一起生活的，需要我们关爱的人。基督徒不是不孝敬父母，而是更好地孝敬父母，友爱亲人。

郑家茂神父（杭州教区代表团负责人）在这次学习过程中，让我知道了圣文生的成圣轨迹：圣人最初是一位看不起穷人的人，归依后，他把自己的生命交给天主，全心为穷人服务，最后成了全球慈善事业的主保。

通过这红烧肉，我体会到了他对我们修道人的关心和关爱。更重要的是我经常听到别人跟我讲杨老师的事情，的确，杨老师的为人处世影响了我。接触他的人，我们都有深深的感触。

3.事实上，在一个健康的家庭生活中可以体验到和平的一些基本要素，诸如：兄弟姐妹之间的正义和爱，父母亲所表达出来的权威功能，对老幼妇孺病患这些弱小成员的关爱服务，在生活需要上的互相帮助，乐于接纳他人，必要时也宽恕他人

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。

最后，附录诗词三首：A.善良的人比春还暖(摘自网络)1.有一种人总是崇尚好人，有一种人总是帮助穷人，有一种人总是不忘恩人，有一种人总是心疼老人，*这样的人，有颗善良的心。这样的人，就是善良的人。

米该亚将剥削穷人者的贪婪与那些「吞食我百姓的肉，剥去他们的皮，折断他们的骨头」（米三3）的人相提并论。