精诚所至，金石为开，人若精彩，神有安排。梦幻中的形象给人由此及彼的突破性的启示和联想，在科学史上屡有所见。德国化学家凯库勒因为梦见蛇舞而受到启迪，发现苯分子结构的事就是突出的例证。

耶稣以这些话来描述祂自己的行程，就是通过十字架走向复活：就是落地而死的麦粒而结出果实的道路。耶稣以祂自己达到极点的爱的祭献为出发点，来描写爱的本质，以及普遍来讲人类存在的本质。

圣咏和智慧篇的这些章节，正是延续了《创世纪》一章中，天主从无中创造万物的思想，他们认为整个受造界，都在天主的计划之内，是天主给万物安排了秩序、规律，并最终走向天主，达至圆满。

这是迫在眉睫的挑战，每个人必须以更新和共同的努力来面对；这也是天主上智安排的契机，为叫我们把更为美好的前景交给未来的人。

这计划是天主上智的「安排」，圣保禄称之为「奥秘的计划」，而教父的传统则称之为「降生圣言的工程」或「救恩计划」。

神乐院首位中国院长李博岚神父神乐院得悉这项消息后，每个人都喜形于色，不胜雀跃，经过数日的安排，遂于5月22日在茂院长主礼的大弥撒中，神乐院每位修士一一地高唱改换恒居愿文，誓许至死要做神乐院的修士，从此神乐院便为自治修院了

1940年他如此地带着赞赏与激动回忆中国天主教运动的首位主席，虔诚教友若瑟·陆伯鸿，作为每日弥撒的祈祷意向，以在弥撒圣事中共融，“令人如此揪心，在政局中陷入困境的他，正在安排和组织为穷人的救助工作”。

（转引自【英】布莱恩·克莱格《量子时代》）我们应当从万物的安排当中认识天主。无论懂与不懂、知与不知，万物从某种意义上来说都是从祂当中投出的。其秩序具有上帝的范型的某种形象和相似之处。

（利玛窦）神父替他们绘制一幅世界地图并以中文字加以标注时，他尊重他们的看法，便安排了使中国帝国多少占据着中央的地位。（出处参见本书原文注解。

你的肠子已经震断了，赶紧安排后事吧！”这家男主人根本就不相信，以为王叔和是在开玩笑，当众对着自己的肚皮“砰砰”拍了几下，以证明自己没病。