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对司铎身份的定位与铎职反省
2019-05-21

(同上)“我们的救主,在他被出卖的那夜,在最后晚餐中,建立健全了他的体血感恩祭献,藉以永留十字架的祭献于后世直到他再来临,并把他死亡复活的纪念托付给亲爱的净配——教会。

一位百岁司铎的最后时光(及其骨灰下葬)|一位中年牧者的真情分享|神长老龄化挑战
2025-01-20

当时,我们协助兖州教区首先关注了这位百岁前辈司铎的去世及安葬:延伸阅读(一)2024年12月30日:兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀,请众信友为彼祈祷2024年12月31日:以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父

回族在抗日战争中的贡献
2014-11-05

[4]参见《中国穆斯林·纪念虎嵩山大阿訇归真50周年专辑》,2005年,中国伊斯兰教协会主办。[5]马明文阿訇提供。

天主教和基督教的区别
2012-04-10

对圣体圣事,他们则称之为圣餐,只举行耶稣在最后晚餐成圣体圣血时所举行的礼仪,以资纪念,但并不相信饼酒于祝圣后即已变成耶稣的体血。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

在扬州的市区,也有翠园路教堂唯一一座礼拜堂,主日时不得不进行多场礼拜。在南京基督教莫愁路堂,主日礼拜要分早堂、二堂、三堂、四堂等多次进行,共达数千人之多。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

辅祭员、读经员及其它辅礼人员的服装应是长袍加小白衣或由主教(团)规定的服。园衣(Pluviale)用于弥撒以外的隆重礼仪,如:圣体降福、为亡者举行安所礼、游行、隆重祝福礼等。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

1941年上半年,美国反对法西斯侵略的态度日益明朗化,太虚就断言美国从援助中英,而吐出反侵略的万丈光芒,尤足为今年转入反侵略成功阶段的决定因素,我想中国被侵略十整年的‘九一八’纪念

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

2012年10月11日,在主教团会议进行当中,将会有一隆重的信德年开幕典礼,为纪念梵二大公会议五十开幕周年。

我邀请你去陪伴
2019-05-21

当那个团体形成之后,他举行了一次感恩祭,他要求我们为纪念他而同样做。  也许我们生活中的一个例子更能说明我的意思。你和史蒂芬经常说圣诞夜为你们是一年中最美好的夜晚。

从西西里到中国
2020-05-23

之后,他又向传信部呈交了另外两部作品(其中只有一部得以出版):对中国人为纪念孔子及其亡者所举行的仪式进行的《答辩》(Discusioneapologetica)10,以及关于中国神父候选人和捍卫中文版本圣经和拉丁礼仪经文条件的