例如：许多人惨遭不幸；许多人因饥饿和战争而死去；许多儿童患有残疾，得了罕见病；意大利那不勒斯郊区所谓火烧地的居民癌症频发；四名仁爱传教会的修女在也门为爱服务，却因仇恨而被杀害；前来欧洲的难民被拒之门外，

贫困有儿童的面容，家庭的面容，青年和长者的面容。许多没有机遇和工作机会的人、被迫移民、离弃家园或家园被摧毁者，也有一个面容。

教宗方济各对病人、儿童和老年人的亲切令人难忘。在当天的弥撒结束後，教宗依旧热情问候了在场的病人和他们的陪同者。他的这种身体语言恰恰体现了他对慈悲的解释：拥抱、微笑、一句欢迎的话语。

关于弱小者，教宗表示，良善心谦的上主喜爱儿童，将天主的国启示给小孩子（玛十一25）。弱小者得到上主的重视和垂顾（参閲：依六六2）。

哦，我回想起这是我去年暑假期间，去一个农村的教堂参加儿童夏令营认识的一个男孩，这个孩子不是教友，他是被同学带着一起来参加活动的，这孩子很安静，喜欢读书，善于提出问题，有些问题让我回答起来都有点费劲儿。

教宗进而例举了一系列现实世界的苦难，例如：儿童沿街乞讨，夜宿火车站和地铁站，被迫打黑工，或者在十字路口帮人擦汽车玻璃而讨一块硬币；许多孩子成了死亡商贩的受害者，老年人生活在悲凉的孤独之中，女性遭受不同形式的暴力

「社会需要消除腐败、勒索，以及非法的毒品、军火和人口贩运，许多儿童因此沦落为奴隶。这些是真正的社会创伤，同时也是全球性的挑战，国际社会必须果决地合力应对。」

有一天，如果武器制造商开始兴建医院来医治因他们的炸弹而被截肢的儿童，这样的体系便达到了高潮。这实在太虚伪了！共融经济则截然相反，它从不丢弃人。

因此，我们要本着朴素的情感去接近卑微的人和那些受苦的人：病患、儿童、被遗弃的老年人和穷人。贫穷是福音的核心，因为这是耶稣的贫穷，祂的贫穷并非社会学论及的贫穷。

当今世界上战乱不断，你争我夺残酷的战争夺去了几十万无辜平民的生命，叙利亚等战乱国已造成全球难民达6500多万，绝大部分已经沦落为穷人，全球有2800万流离失所的儿童已经沦为小穷人。