此时的教堂内外已是灯火通明，院内的圣诞树已布置的璀璨耀眼，五光十色；教堂内的装饰在灯光的折射下闪着七彩的光芒，仿佛让人感觉进入了神圣的天堂；7点钟，布道晚会正式开始，由林西老年合唱团和唱经班、爱心小组和善会

有一次岳玛丽去了一个村子，进第一家，主人就毫不客气地说：走、走、走，我们不欢迎你。

甚至还有不经常进堂的教友，也一块出去，跟着祈祷呀，偶尔也讲几句，或者干脆就是陪别人，做伴去的。李神父说，及时总结传教经验，对福传工作而言是十分重要的，他说，我们定期召开福传座谈会，分享福传体会。

在此后的几年中，这个村庄每年都多多少少的有人领洗进教。传教的主力主要是王自祥与薛福成夫妇。从1996年开始，大王村总共有60多人领洗入教，现在除了去世及外出务工者，村里还有40多位教友。

传统上讲，我们把喜欢进堂念经的教友，看成是“热心教友”，这样的衡量标准，有很多时候，使中国的教友普遍地受到影响，如果这些“热心教友”的行为使大家震惊和失望，即常说的立了“坏表样”，于是乎，负面的影响难以估计

我们虽然每天都在诵念：一谢天主生养照顾之恩；二谢天主降生救赎之恩；三谢天主赦罪赐宠之恩；四谢天主赐我进教引我升天之恩；五谢天主自生我等至今无数之恩。

（玛十八19-20）你们都知道，由于工业化的不断发展，农民进了工厂，学生离开了乡村，以前早晚进堂祈祷的习惯逐渐被打破了。因此，个人祈祷和家庭祈祷尤为重要。

另外，5月11日，保定市天主教“两会”为庆祝中国共产党建党100周年，进一步加强宗教界对党史学习的热情，深入推进“双创四进”工作，按照省天主教“两会”及保定市局在宗教界开展“六个一”活动的部署和要求，组织

看到、听到、宣报，通过这三个动作，我们也进入了主的逾越奥迹。妇女们看到。复活的第一次宣报不是一个需要解读的声明，而是一个需要思考的标记。

在婚礼前一天晚上文萱与婚礼筹备小组的全体成员分乘12辆车赶赴平阴，车队一个转弯进入了一个村庄，文萱朝车窗外看了一眼，感到这与童年时的故乡简直一个样，除了车灯的光线，整个村庄简直笼罩在一片黑暗之中。