她父亲曾经是位修士，姑姑也是住家修女，因为文革，他们姐弟跟随主的愿望都没有实现，所以就把这种爱主的思想传给下一代。

无独有偶，在某地有位本堂神父要调动了，教友们不愿意让走，甚至专门有人组织起来到主教府那里强留神父。不过，后来这位神父还是调走了。

看得出来，他是位知福惜福的老人。那天中午，他站在院里，被突然闯进来的邻家小儿撞了个趔趄，孩子吓得吐着舌头转身跑掉了。他不仅没一句呵斥，反冲着跑掉的背影喊：跑慢些，别摔倒了。我轻轻地笑了。

我也曾参加过几项国家重点工程的奠基仪式和竣工典礼，无论是位高权重的省、自治区领导，还是敬爱的温总理，对我们的态度都是那么彬彬有礼、和蔼可亲。这是礼貌，是尊重。与此同时，我不禁想到了一次圣诞瞻礼的经历。

四月下旬，王神父带同三十名大学生及近一百八十位村民分别在该地植树、防风槽和做其他农活十天及一个月，希望为土地添加更多绿州，为我们共同生活的环境地球家园奉献力量。

他说：祈祷是与一个生活的位格的天主相遇，要求我们聆听祂的话并与祂交谈；祈祷是与不可动摇的忠实天主相遇，祂向人，向我们每个人说‘是’，赐予处在生命动荡中的我们安慰，使我们与祂结合，

台北总主教区洪山川总主教主礼，同为耶稣会士的单国玺枢机主教和五十余位神长共祭、八百多位教友参礼，其中近半数是在职青年，足见这位长年负责耶稣会青年工作推展的谢神父是如何吸引着年青人。

与教宗会晤的主教们有上百位，其中包括万民福音部部长斐洛尼枢机。教宗在讲话中谈到的重点课题包括：向万民传教、正确的信仰本地化、祈祷及信赖福音，面对拒绝承认宗教自由权利的极端主义造成的不容忍现象。

事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

耶稣会目前在大中华地区有200余位来自世界25个国家和地区的司铎及修士。在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识分子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。