圣奥斯定说过：“过节之饮，乱五官，昏心灵，纵淫情，短寿命”。既然这样，我们还敢胆大妄为吗？该努力克制自己。我们应按照圣经的教导去做，“饮酒时不能表示你是一个豪饮的人”。

使普世万民因你的诞生而受到鼓舞、感到无限欢乐与喜庆；使普世万国因你的诞生而获得团结友爱、繁荣昌盛与和平；使每个心灵因你的救赎之功获得平安喜乐与宁静；使每个家庭因着你的诞生获得祥和亲睦及来自天上的神恩与福宠

世界上最美丽的是爱”，“我们要把我们的祈祷变成一种爱，更要把爱变成一种行动”这次的学习，给我人生上了一堂宝贵的课，使我知道，相信是一种力量，感恩欣赏别人是种喜悦，承认承担是种释放，输入决定输出，微笑沟通是通向别人心灵的钥匙

他的榜样告诉我们在完成重大使命前，必须要有心灵上的足够准备。每年的复活节前夕守夜礼，神父先要祝圣圣水。这时我想，祝圣后的水结晶是不是不一般、也会变得异常可爱而美丽呢？

父亲敬主爱人，慷慨大方，随时随地帮贫济困，在我们儿女的幼小心灵中都留下了深刻的印象，不但亲友之间，就是一些相识或不相识者，只要听到他们的急难，绝不会袖手旁观，定要量力资助。

现代人往往也有着撒玛黎雅妇人的类似境况：对自己心灵的秘密，正在努力探讨，但对处理自身问题，又往往感到彷徨无主；对社会生活定律，逐步有所发现，但又对这生活应趋赴的方向，犹豫不定。

(《在轮下》)以天国为宝的基督徒为了守护心灵，获得永恒的生命，更应该时刻警惕那吞噬灵魂的杀手——罪恶。

天主教徒在教授教理问答时也经常会这样做，认为一本无生命的书是感动人心灵最可靠的方法。在某些情况下，确实如此，正如在一些情况下，无生命但会活动的机器人，也可能做到。

再者，我们周围，有时包括我们的内心，存在著各种「死亡的现实」，诸如：身体、心灵、情绪和社交方面的死亡。比方说：有些青年不顾自身安危，孤注一掷；有些青年宛如行尸走肉，失去希望，甚至试图轻生。

此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。他回想起自己在相遇学校的点点滴滴，说：「我在相遇学校目睹了日本师生与哥伦比亚人一起跳舞，以色列青年与巴勒斯坦青年一同游戏。