关于这届重要的会议，教宗说：“这次会议讨论的神学议题是《教会圣事本质的教会学和圣教法典的后果》，这个议题与教会的大公合一有特别的关系，为此，我请大家和我同心祈祷，使这次重要的会议能够帮助天主教徒和东正教徒走向圆满的合一

奇怪地，有好些朋友正是为此而对主业会产生了兴趣，因为他们认识到成为一位好天主教徒并不一定要关进隐修院里的。

因此，这是一个普世信仰的事实，所有基督徒共同宣称这信经，自古时起，天主教徒的虔诚，已经从其日常祈祷《三钟经》中汲取了力量。这信仰的条文作为基础让我们能够说玛利亚是典型的新娘,这新娘就是教会的形象。

他说，相信第一次来这个世界上为数不多的蒙古族天主教徒聚集区参与礼仪的兄弟姐们，已经感受到了这里民族团结的浓重气氛。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

十字山里布满蜿蜒曲折的小径曾经有人闲着没事，尝试数过这里究竟有多少十字架，结果数到一百多万就放弃了，毕竟大大小小的十字架加起来实在太多，而且每天还持续地增加中。

教堂已经成了学校集会的地方，是老师和同学互相熟悉的地方，是学校增加家庭氛围的场所，当然也是老师和同学净化灵魂的神圣的地方。神学课程学什么？在教会学校（基督教和天主教）需要上神学课程，即学习《圣经》。

传教士们看到教友数目的急剧增加，为满足宗教生活的需要，故于1890年筹款兴建了我国西北地区最大的教堂——二十四顷地天主堂，二十四顷地遂成为当时的天主教活动中心。

教宗本笃十六世的弥撒讲道也感人肺腑，他以对这位前任日益增加的敬佩和情感回忆了将沃依提瓦教宗从尘世带到天乡的卓越旅程。他称若望保禄二世之所以为真福，因为他具有坚强、慷慨和宗徒的信德。

如今，中国人正在将这一精典剧目真实上演：越来越多的中国公司开始到非洲投资，也有越来越多的中国商人开始关注非洲这块神奇的大陆，中国在非洲的影响力也日益增加。