这无疑让我的生活增添了麻烦,因为要为了顾及他们的时间,而牺牲我自己的睡眠和本来安排的事情。不过,却让我对于为别人而牺牲自我,有了一种切身体会。
一些受难者也要问:天主是不是因为厌弃我而让我受苦?为什么偏偏是我而不是别人?这个关乎生命意义、人类救赎、终极关怀,触及到人性中最本质、最真实的问题,从古至今就一直困扰着人们。
当然,人也不能只是信仰而不去工作。正如圣保禄宗徒所说:谁若不愿意工作,就不应当吃饭(得后3:10)。但是如果人成为一个工作狂,而忽略了信仰也就缺少了人最基本的精神修养的基础。
教友对神父的尊敬与照顾是出于他们对天主的信德和爱德,但神父绝不可借此让自己贪享尊荣,贪爱世物,而更应以此激起对信友身心的关怀照顾,和对天主的忠实。神父做弥撒,是吾主耶稣给神父的一份特殊的神圣恩赐。
(EWTN/信德王修女翻译)威奇托,堪萨斯州,6月23日(CAN)——最近我的家乡发生大量青少年自杀事件,亦如每个人,我对此事深感焦虑,为那些随风而逝的年轻人以及那些活下来找寻恩宠以期收拾残局的人黯然神伤
,他写说:「纳匝肋的圣家三口:耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及,以躲避暴君的盛怒,他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者,也是所有由于迫害及需要被迫离开他们的家园、所爱的亲人、邻居、朋友,而流徙异域的难民的典范和支持者
,他写说:「纳匝肋的圣家三口:耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及,以躲避暴君的盛怒,他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者,也是所有由于迫害及需要被迫离开他们的家园、所爱的亲人、邻居、朋友,而流徙异域的难民的典范和支持者
他们经常到教堂参加教友大学生联谊聚会及夏令营等活动,探讨交流信仰,学习分享圣经,学习手语歌曲和一些舞蹈,有时还对低年级学生进行辅导……但当神父问及天主十诫、七件圣事、七罪宗、以及修和圣事的五个程序时,他们竟显得茫然无措而难以准确回答
人以功绩换取应得报酬的“对等”交换,只适用于“功利”的社会及人事间公平交易,而不能用在天主与人爱的关系上。
因此,伯多禄心中盘旋着疑惑和各种负面思想,为敬爱的老师死了而悲伤,又因自己在老师受难时三次否认祂而沮丧。然而,有一个特殊的举动表明他的转变:伯多禄,在听到妇女们的话而心生疑惑後,却站了起来(12节)。