感恩祭完成后，由主祭们献上礼品，献香及奠酒及公诵祭文，祭文是以祈祷文方式以六十句四言古诗格式，以对应方式诵读，象征一个甲子，循环不息，并以中国线香奉献，并由小金龙到祭台前舞蹈敬礼，配上传统春节粤曲，全体向中华民族祖先牌位

谈到对中国的印象，首次到访香港的奥弗贝克主教说，经济上的急速发展令贫富差距愈来愈大，基督徒「应成为穷人的朋友」，关心贫苦大众需要；亦要在工业化的社会中支援缺乏灵性滋养的一群。　　

他曾经在中国传教，但后来被驱逐出境，他充满着福传的心火。为了给福传精神注入新的动力，他邀请了我。当年我不过是个名不见经传的人，我也不知道为什么就请了我，但这是给我的最大礼物。

每每看到中国教会甚为荒凉的景象，我为之流泪而伤心难过，我若不传福音我就有祸了，这应当是我们每位神职人员和平信徒的使命和义不容辞的责任，传福音责无旁贷。

四、乘船游湖朝圣者怀着激动的心情，乘坐一艘仿古木船畅游加里肋亚湖，我们仿佛随同耶稣一同上了伯多禄的那条船，祈祷后开始升国旗，当五星红旗在加里肋亚湖面升起的时候，每位教友的心也随着国旗升腾，将我中国亿兆人民奉献于天主

作为我国的国花，梅花香自苦寒来，其千百年来象征着中华民族多难的历史与不朽的气节，也同样映照着狼山朝圣地乃至中国天主教会发展的缩影。

梅花作为我国的国花，梅花香自苦寒来，其千百年来象征着中华民族多难的历史与不屈的气节，也同样映照着狼山朝圣地乃至中国天主教会发展的缩影。

（救赎圣事训令59#）在美国或菲律宾的部分堂区，神父致候时会说：大家早上好，愿主与你们同在，也许不久这种致候词就传到中国大地上，我们的部分神父也会起而效仿。

方济各·沙勿略在东方使命结束时试图前往中国，但未能成功，因此他眺望着一个新的福传视野；而雅魯培神父同样为服务福音在教会内彻底奉献自己的一生。

　　滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以德报恩；中国绵延多少年的古老成语，告诉我们人要心存感恩之情。但是，这样的古训有时没有渗进我们的血液。