一、诏书是应时代的需要而产生的1）教会发展的趋势：自从梵二会议以来，整个教会已冲破长久以来把教会封闭的如同一座堡垒的墙壁，教会进入了一个全新的福传时代。

1951年，在寻找遵义会议会址的时候，人们遇到了难题：由于当年会议是高度保密的，因此外人不知道开会地点。后来一些老同志的回忆，红军在杨柳街的天主教堂开过会。于是，最初判定遵义会议是在天主教堂开的。

第二部分我们要对这个圣神同祷运动，当然是针对天主教的圣神同祷运动和原始的圣神同祷运动，做一个神学方面的评价。在这一部分我们要提出四个问题：（1）这圣神同祷运动对于天主教的信仰，是否存有危险？

1947年赴法国、英国、意大利等国求学，于1950年获宗座额我略大学神学博士学位。于1951年回国后，被任命为徐汇大修院代院长，耶稣会上海区代区长，耶稣会中国区代巡阅使，海州监牧区代监牧。

我们需要重新找回一种具体化神学的路径”。

教宗本笃十六世继承先教宗真福若望·保禄二世的努力，正确而忠信地传释梵蒂冈第二届大公会议的教导，在当代社会中引领人们皈依主耶稣。

我跟我爱人讲这个问题的时候我也做了一下思考，我来参加这个会议，包括我们今天在纪念这个事件80欧年，立意和意义在哪里？我们这次会议主题不应该是谴责日本军国主义多么残暴，清算军国主义，利益应该更高远一些。

我们也祝贺郭主和杨主教被特邀参加了梵蒂冈第十五届世界主教会议。这是一个历史性的里程碑！我们也要为1968年12月25日圣诞节那天，思高《圣经》中文翻译的出版向天主献上感恩。

这是会议现场。河北日报记者赵海江摄12月29日上午，全省宗教工作会议在石家庄召开。

圣座医疗牧灵委员会主席齐姆斯基总主教7月4日出席在罗马召开的消灭结核病会议，强调让所有公民享受就医权是我们的责任。