总之，婚后会出现的问题在婚前培育过程中都应该有所涉猎和讲授方为理想的培育，成功而理想的培育不仅仅局限在一个外表上，而更是全身心的投入和改变。

四、社会传播方式已在社会上扮演固定角色，现在必须视它为在第三个千年里出现的「人类学」问题中不可缺少的部分，并且是这时代所面临的主要挑战。

在耶稣三次问伯多禄是不是爱他后，耶稣三次邀请他，让他做耶稣的羊群的牧人。永远不要忘记，真正的权力是服务。教宗也一样，他需要不断的深入这个服务，而这个服务的高峰是十字架。

我问说，我觉得咱们中国人最可怜的一点就是，总是活着给人看。就算你有了名车好房，谁有时间老是看你呢？不过是心理作用罢了。这可能就是虚荣心吧。我已经很长时间没有祈祷过了。看来，你是全心全意全力事奉金钱了。

值得一提的是，作者除过从启示的角度阐述这些问题外，作者也从人类学与比较宗教学等方面进行阐述，借此说明几乎在所有宗教中，都或多或少有这个末世思想。

有人问神父：如今最大的愿望是什么？神父忘记了病痛的折磨，整个人一下子精神起来，恳切地说：我唯一的期盼就是把金庄村的圣堂重新翻盖一下！在生命的末刻，他想的不是自己的身体，仍然是天主的事业！

夏天，别人都午睡，她却去地里做活，好挤出时间出去福传，以至于村里的人问：看不见你去地里干活，庄稼还长得那么好。

在昂德鲁斯镇，一天正准备吃下午饭，忽听见街上乐队奏乐，就出门去看，只见乐队后边有一个六、七岁的小男孩，骑着一匹大马，耀武扬威地在游街，其他同伴见得多了已习以为常，对新来的我却是一件新鲜好奇的事，我问这是干啥

而一个想对宗教有所了解的人往往会问“天主教为什么信（恭敬）圣母”这个问题。

这方面是哲学问题在实际中的应用！因此我们可以结论说，消极的“单腿独跳”的形式要及早改变，必须“变单腿独跳”为“双腿迅跑”，教会才能得到迅速发展，这是必然的选择！