他在2013年3月27日的公开接见活动中表示：跟随、陪伴基督，留在祂身旁就要求我们‘走出去’，换句话说，就是出来。

一个偶然的机会，廉俊去山西五台山旅游，看到很多去拜佛的人都是在求发财，他说：我认为信仰不能以金钱为目的。妻子对他说：去看看天主教吧！

救济人的时候，首先要防备求名声，图人夸奖，这是极大的试探，你必须胜过它。　——摘自“信德”出版《基督徒处世常识》

当我急切地来到山洞前触摸着山洞，望着圣母端庄而又慈祥的面孔，此时的我潸然泪下，我将这些年来积压在内心的痛苦、沮丧、失望和无奈，也将我的脆弱、忏悔、祈祷和感慨一一献给圣母，求主恩赐我增强信心，坚固信德，生命充满爱的活力

稍住几天医院病情缓和了，母亲就要求出院，医生再三嘱咐，一定要注意休息、保证营养，但勤俭节约的母亲不懂得照顾自己，依旧下地干活，也舍不得吃。

当时，在天主经的延续经求平安时，主祭便擘饼，继而把一小块圣体放入圣血，向会众说：愿主的平安常与你们同在，然后唱或念：除免世罪的天主羔羊……主祭默念：主耶稣基督，你对宗徒们说：

现在我们整个大家庭每天都在为弟弟的奉献生活祈祷，求主赐予他丰富的圣宠和坚定的毅力在答复召叫的路上勇往无前、百折不挠地走到底。教宗说哪里有修道人，哪里就有喜乐。

这句话传开了，从此穷人不为求弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。量力供应圣教会的需要，贵在量力两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。

当我呼求，天主听见了我的祈祷，借着他的肢体——唱经班的很多兄弟姐妹，为我写下了一个个爱的故事。那天，河北邯郸的心理治疗师武修女到燕郊讲课，她问谁愿意做个案。

他引用圣经上的话：庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来收割他的庄稼。（路10：2）我想，我们这么大的教友村，一年神父只能来一次，那小的村庄一年也去不了一次。