四旬期包含三个含义一、纪念梅瑟在西乃山上四十昼夜不吃不喝，为取得天主的圣训（出34：28）二、厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱

教宗又说：“有个细节是路加所记载的，值得我们强调，那就是耶稣和梅瑟及厄里亚谈话的主题，他们两人出现在显圣容的耶稣身边，正在讨论耶稣的去世，也就是他在耶路撒冷必要完成的事。

当晚参与共同聆赏的贵宾有天主教澳门教区⾸牧暨澳门天主教⽂化协会主席李斌⽣主教、澳门特别⾏政区政府⽂化局澳门演艺学院代院长陈理理、澳门教育及⻘年发展局学校督导协调员冯若梅以及各界的⼀众嘉宾。

例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人（参阅户12：7），还有玛利亚说自己是：“请看，上主的婢女”（路1：38）。那么，仆人的醒悟不是由于害怕，而是渴望，在等待去与来临的、他们的主会晤。

心灵、爱与服务的共同语言在放下预先准备好的讲稿后，教宗方济各微笑着邀请青年们在分裂与和睦之间做出选择，并提到梅瑟后裔在建造巴贝耳塔时的行为。青年们齐声选择了“和睦”。

这台弥撒于2月16日主日上午在圣伯多禄大殿举行，教宗由于在罗马杰梅利医院住院的缘故，无法亲自主持弥撒圣祭。他在事先准备好的讲道中强调了艺术家“化痛苦为希望”的责任。

1982年以前这里没有一位教友，一位梅姓的村民因患病，在其它地方领洗入教，回来后，成了这里的第一位天主教徒。

去年十一月，他在马尼拉南面塔基蒂市举行的第十六届亚洲－大洋州修女会议与一些女神学家开会，会议的主题为修道生活先知层面的奥秘。　

教宗此行的第一站是古巴首都哈瓦那，本台特派员琴托凡蒂从当地作了以下报道：古巴人民对教宗方济各的来访抱着极大希望，希望能有真正的改变。

圣座促进基督信徒合一委员会荣休主席卡斯帕枢机主教、汉堡教区总主教维尔纳·蒂森和奥斯纳布吕克的弗朗茨·博德主教共祭。