答：是的，人类对现有生物学空间的占用也可以是合作性的，而我们却采取了破坏性的方式，为获取而占用，毫不尊重地劫掠。这来自我们的生活方式，来自消费主义。

在我们周围，我们可说有外在的混乱，如社会和政治的混乱：让我们想想战争，想想很多没食物可吃的男孩女孩、很多社会不义；这是外在的混乱。然而，也有内在的混乱：在我们每个人的心中。

为此，我们特别制作了一本简明的导览手册，观众在参观完展览后，可借助这本指南前往罗马各处与卡拉瓦乔相关的场所参访。

她是一个边远小村落的女人，却被召来到了历史的中心：人类的命运依仗她的答复，能再获救济和希望，因为他们的命运被安置在善者的手中了，可靠了。她将怀孕救主，那因圣神而降孕的。

答：女人见那树上的果子好看、可吃、且能使人有智慧，就摘下果子吃了，也给了她的男人，男人也吃了。4问：吃了禁果后，亚当和厄娃发生了什么变化？

耶稣自己就用「麦子落在地里死了，才能结出子粒」的意象作为祂圣死与复活奥迹的标记（参阅：若十二24）；圣保禄宗徒则用同样的意象，来谈论肉身的复活：「播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的

真正的穷人是谦卑的人，正如圣奥斯定主教所说：“穷人没有什么可骄傲的，富人则必须战胜他们的骄傲。因此，请听我说：你要清贫，要有德性，要谦虚”（《讲道集》，14，4）。

我们常常觉得事务太多，没有时间侍奉他，总有很多自己的“正当”理由，可时间也是天主所赏赐的啊！天主要我们反省，什么对我们是最重要的？耶稣曾反问过门徒们说：“生命不是贵于食物吗？”

这里虽有性格执拗的一面，但他执意目睹手摸的求真务实之意殷殷，认理不认人的执着顶真之心耿耿，其忠诚苍天可鉴！当然在信仰上自然不能滥用怀疑，或者应更多需要信德。

（路二十二19、20）可断定，我们拒绝圣体，就是拒绝耶稣。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？耶稣说：至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。