高神父说：要想让教友们走出去福传，必须先改变他们的传统观念——福传只是神父、修士、修女的事。其次通过培训加强他们自身的信仰，并提高他们的福传意识。

《通知》是针对宗教团体兴办的孤残弃婴收养和救助机构，那么其他只是创办人或者负责人有宗教信仰的机构怎么办？受访的4位基督徒和一位穆斯林面临着同样的问题：我们自己和部分同事有信仰，能享受有关政策吗？

她说：我以前只是披了张教友的‘皮’，我之所以能成为今天的我，全是主的恩典。

水泥、砖瓦都买下了，只是木材还没有着落，想请我帮她买木材。牛修女善与人交往，各行业的教友都乐于帮忙。那时，木材凭指标供应，我在林业上工作，是给教会出力的好机会，立刻就答应了她的要求。

铎职只是教会内神恩的一种，是教会展现自己、实现自己的一种方式，就如拉丁美洲解放神学家保弗（LeonardoBoff1938-）所言：通过圣秩圣事，在被祝圣者的身上，整个教会的司祭性幅度得以浓缩性的表达。

韩清平神父（信德文化研究所副所长）：我不很赞同王神父说的我们和教外人最大的不同点就是不烧纸，我觉得这不是最核心的区别，这只是一个表面的表达的方法，如果你把它当成核心区别，那就变成一个异端和不是异端的最重要的区别

（则36:26）我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚无之物，归依生活的天主。(宗14：5-18)我们因受洗合而为一。（格前12:12）我们的天主降生人世，与人同居共处。

我不是新郞，只是新郞的朋友！（若3：29－30）他放弃自己的一切，完全委顺于天主的旨意，哪怕是奉上自己的生命，也甘心不违。这就是信德！信德，就是完全交付的过程，是寻找天主旨意的过程。

是悔改的泪水还是感恩的泪水我也不清楚，只是内心非常喜乐，更是产生了一种思想——我要好好认识这位深爱我的主，我更要改变生活回报主恩。

人生本是美好的，只是你还没有得着。试问，你愿在任何状况下都能轻松愉快地生活吗？你愿意你的人生充满朝气和希望吗？