因此，今天，让我们注视十字架之树，从而希望可以在我们心中生根发芽——那种日常的德行，那种静默、谦卑的德行，还有那种让我们站立起来、助我们前行的德行。生活不可能没有希望。让我们想想:我的希望在哪里？

即：以色列人被掳在埃及为奴，他们在梅瑟的带领下逃出了埃及，摆脱了奴役，在埃及军队追赶以民，以民在天主的助佑下，过红海而天主打击了埃及军队后，梅瑟作了这首歌来感谢，称颂天主。

难道是有神祐助的吗？”唐寅笑而不答。当夜神师又来梦中传授书画技艺，授完课后，唐寅不经意间把母亲的夸赞告诉神师。神师先是笑了笑，随后脸色郑重起来，说：“我们的师生缘分只有三天，明天我不再来了。

在我国的墨子看来，谋取大众的安宁是人生最大的幸福，所以幸福就是天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。

解释：「肥胖和强壮」指那些自满、自义甚至压迫弱小者的人。天主不仅怜悯，也施行正义。灵修：耶稣圣心虽柔和谦卑，但也有正义之火，不容伪善与冷漠蔓延于羊群中。祂既是良善的牧人，也是终极的审判者。

这是一个与犹太义人传统相悖的形象，因为法律强调怜贫济弱（申15:7-11）。灵修意义：圣经并不反对财富本身，而是谴责自私自利、不顾穷人的心态。富翁没有做恶，但他最大的罪在于冷漠和漠视他人痛苦。

鸣谢惠助合作在统计过程中，得到了众多教区的大力支持及读者朋友们的热心参与！衷心感谢各地主教和神长教友们的慷慨惠助及合作。（今日收到所有信息。）也谢谢信德同事的辛苦收集、按年月日的推算，分类统计。

堂区善会除了服务堂区，帮助贫困教友，还坚持定期去老年公寓服务。

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命。　　

在为数不少的情况下，暴力呈现在个人之间和各民族之间的关系中；贫困压制着数以百万计的居民；歧视、有时甚至是种族、文化和宗教因素的迫害，迫使许多人逃离他们的家园，到异地寻求避难所和保护；当科技进步不再以人的尊严和利益为最终目标