在弥撒中，耶稣以不同的方式重现当日在十字架上的自我祭献，同时他把我们与他相合为一共同作为祭天的礼品。基督愿意我们作为他的祭品，“在弥撒中我们与基督共同成为唯一的祭品。”

答：天主在角声中以雷霆作答，显示祂的神圣威严。问9：天主为什么再三强调不能靠近山？答：因为祂是至圣的，若人未经圣化冒然接近，必被击杀，连司祭也必须圣洁才能亲近。问10：最后谁被准许上山？

对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。”

在社会越来越浮躁、欲望越来越明显、人心越来越迷失且日益疯狂角逐高端大气上档次的不良风气中，固守神贫、谦逊、质朴、低调、求实、务真的基督徒也似乎乱了阵脚难抵诱惑，也开始追求让人惊讶的排场：盖堂要盖最大的，

许多圣人圣女以这种方式服膺耶稣！许多普普通通的男女在病房、养老院或自己的家里实践慈悲。母亲教会教导也我们关怀囚徒，教宗对此表示：你们每个人都会做监狱囚徒曾经做过的事。我们都会在生活中犯罪，犯同样的错。

教宗说：这让人想到那些无法忍受婚姻和家庭生活之旅的夫妻。旅途的艰辛变成内心的疲惫，失去了婚姻圣事的味道，不再从圣事之泉汲水。日常生活变得沉重不堪，甚至‘令人作呕’。

耶稣还告诫说：你祈祷时不要让人看见，不要为了让人看见而祈祷，你要在暗中祈祷，在你的内室。同样，当你帮助穷人时，不要敲锣打鼓，而要隐而不露，有天父看见就够了。

当然，耶稣会的神父没有公共念日课的要求，甚至我也见到过美国的耶稣会老神父不参加团体的念日课，但是我看到他在以自己的方式祈祷。重点是笔者没有看到这些神父念日课的公共祈祷，也没有个人祈祷的时间。

事实上，信德的功效就在于促成爱德，正如保禄宗徒所说的：我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算（格前13：2）；唯有以爱德行事的信德，才算什么（迦5：6），才能使人得救。

不久，合资人去世，按照遗嘱，那份财产全部转让给了他。公司为独资企业后，他做的第一件事就是将企业所得十分之一捐给社会。虽说他的企业这几年在逐步扩大，可毕竟从小本做起，实力很一般，基础极不稳定。