教宗又说，每个基督信徒都知道自己经常面临诱惑，因此在祈祷中请求天主助佑，战胜诱惑。教宗因此指出：我们也知道自己的软弱，也要谦卑地请求天主助佑，只信赖祂丰厚的慈爱。　　

援助有需要教会中东计划负责人哈神父（A.Halemba）指青年教理惠及所有黎巴嫩以及中东的青年信徒，以巩固他们的信仰。　　

以圣经中亚巴郎的信德典范为开端，反省信仰、重新认识教会，结合实例，引发了许多生活中对信仰的误区，澄清了平信徒在信仰危机中的诸多困惑，她的授课方式新颖独特，语言风趣幽默，能深入浅出、一语道破，深得大家喜爱

这天上午罗马天气恶劣，狂风暴雨不时袭来，虽然如此，仍有数千名来自世界各国的朝圣信友参加了教宗的公开接见活动，其中包括意大利审计处大约500位官员及行政人员、一个315人的尼日利亚朝圣团和南韩各教区90位平信徒领袖组成的团体

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

可惜不少信徒不珍惜，领洗后很少领受修和圣事，更不明白修和圣事的恩宠。这是因为认为自己不需要认错告罪，无须告解？　　耶稣没有犯罪，为甚么祂仍要到约旦河受若翰洗者的洗？

他再次勉励信徒避免说人闲话、搬弄是非。　　教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。

为千千万万的基督信徒缺少司铎、教堂，甚至没有宗教自由。苏拉斐尔总主教用强烈的语气表示，为这些基督信徒，公教国家很难提供给他们工作和融入社会的可能性。在这个环境下，圣体圣事成了不折不扣的修和圣事。

当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载初期基督徒团体的情操和生活方式：众信徒一心一意，他们中没有贫乏的人，因为凡各人所有的都归公用，再按照每个人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。

作为主耶稣的信徒，我们要尽量避免对他人的无意伤害，同时，要将自己托付给主，使自己内心始终保持平安，不能受到他人有意无意的伤害；我们更不能像患了世俗沉疴的人那样，将有意的伤害带到教会里来，让自己口口声声说的爱变得不可信