刚返回老家，西安南堂有一个四个月的圣经学习班，刘怡想参加，但母亲对她说：你三年没在家了，刚回来，不能再走了，要照顾好你的家。而且丈夫也不同意。刘怡说：传道员也不能不顾家。于是她选择了顺服。

死神即将降临，垂危老人命悬一线2010年冬天，内蒙古包头市区西脑包医疗站站长张埃亮教友到土右旗明沙淖乡五盛公村走亲戚，听说有一个生命危在旦夕的可怜人没人照管，立即让人领着前往查看。

安国西大市的教友也前来助兴，献上了精彩的节目。当晚教会为教外朋友发放了徐锦尧神父的《信仰是什么》和《耶稣是谁》福传小册子。

耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：‘来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。’他们立刻舍下网，跟随了他。

在圣家堂的西正面上,有四个空心塔柱,在塔柱与堂门之间的自然洞穴中,用雕像方法表达耶稣受难一面。这些自然的洞穴中浮雕作品都与耶稣受难有关，例如：最后的晚餐、濯足礼等等。

五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。早晨六点左右，我到东中营集合地点时，各村的教友已经先后到达。

9月7日，朝圣途中经过西留天主堂，参观了陕西门徒训练营，受到本堂苏神父及会长的热情接待，苏神父如数家珍，道出了门徒班已走过的五个春秋中的种种感人奇事，据说：每期八天，每届三年，完成750个课时的培训后，

神父领我们看了小教堂，又看了西院，满院是枯树荒草。

天主又立以色列为自己特选的子民，从埃及的奴役中将他们救出，与他们订立西乃山盟约，通过梅瑟颁布律法，好使他们侍奉他为唯一的天主，并期待预许的救主。

利玛窦仙花寺遗址碑被誉为沟通中西文化第一人可以说，最早推动西学东渐和东学西渐及中国教会本地化的都是利玛窦神父。