爬上阶梯，意味着获得良好的社会地位、权力和财富，这些本身并不是坏事。当我们以违返福音精神与教导的手法去获取这些时，便可能成了问题，因为福音告诫我们勿践踏他人，尤其是穷人和软弱的人。

一旦人确定了要努力追求的目标，就有必要获得达到目标所需的所有手段。福音中许多章节可以帮助我们培养智德。例如：“聪明的人把自己的房屋建在磐石上，愚昧的人把自己的房屋建在沙土上。”（玛7:24-27）。

诚如英国前首相温斯顿丘吉尔先生的中肯名言：“我们通过获得而存活于世，我们通过给予而升华生命[或我们通过付出而让生命富有价值]。”

通过四旬期，恩宠期的信仰生命的锻炼和更新，善用各种实践福音的机会，我们就会在身边的兄弟姐妹们身上遇到主耶稣，获得新恩宠，将福音的希望带给家人和朋友们。

由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？

圣保禄说：天主使一切协助那些爱祂的人获得益处（罗8:28）。借着教会团体，我们在主耶稣基督身上接受了来自天主的福音。

里库佩罗神父总结道，“早在1390年就有证据表明，这里有一扇圣门，信徒可以通过它获得赦罪的恩典。参观这座与耶稣诞生密切相关的大殿，对于朝圣者和游客来说，是一个接近降生成人这一伟大奥迹的机会。”

在祂那儿，我们找到希望去面对我们生活中的改变、获得重生。

请注意用词：“我必须该做什么才能获得永生”。由于恪守法律并未带给他得救的保证和喜乐，所以他转向了耶稣这位师父。令人震惊的是，这人不晓得“无偿赐予”这个字！一切似乎都有缘故，一切都是任务。

这位主教又于1985年12月8日表明，关于在多聚莱发生的事、行动和骚乱，没有获得授权就自行募款的行动，以及对不参与者的无端指责，这一切让他凭良心认为，没有任何迹象显示出所谓的“显现”为真实的。