他们「冷嘲热讽，披著虔诚的外衣」，两度说出「拯救」这个动词，但是他们口中的拯救「不是救恩的福音」，因为他们「把十字架推给别人去扛」。相反地，「真正的福音是背起别人的十字架」。

圣人不一定是有奇恩的人；纵然能够说出奇异的语言，唱出动听的歌曲，或是长时跪下祈祷而神魂超拔，这都不一定是有圣德的标记。圣人就是相似于天父的人，是追随基督脚步的人，也是愿意为圣神引导而善度此生的人。

所以，盟约就是天主藉以确立救恩秩序的安排。这就是为什么人们有时候说：盟约不是创造的或建立的，而是给予的。天主说：“我在你我之间给予一个盟约”（创17：2）。　　

他们为教会和世界祈得多少十分宝贵的恩佑，只有天主才知道！天主降福他们！这故事是梅瑟获得亚郎和胡尔的支持，才能坚持祈祷下去的例子；也说明了我们的祈祷需有别人的帮助才能持久。这彰显了团体祈祷的重要。

当年耶稣招收门徒时，没有以考分为标准，而是他要拣选谁就拣选谁，我要恩待的就恩待，要怜悯的就怜悯。

祝愿恩人们身心灵安康，主恩常伴！

马莱格提出一个‘圣德的中产阶级’，我们都能加入进去。

基督徒的喜乐不在于自己的得失，而是关注别人能够获得天主的救恩。这喜乐源于我们对天主话语的不断地聆听，因为天主的话语具有一种建树的穿透人心的能力。

天主愿意所有人都获得救恩，并认识真理。天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人，获得永生（若3:16）。我们求天主垂顾这众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。

救恩已经在那里，关键是我们如何去配合天主的计划而获得它。所以要获得救恩，要找回自我，我们就得有适当的方法。感谢天主，因着他的爱，不但赐给了我们救恩，更给了我们得救的方法。