4月18日，教友们怀着虔诚之心朝拜十字圣架，深刻缅怀耶稣基督为人类的罪被钉死在十字架上的伟大牺牲；4月19日，进行祝圣圣水仪式，被祝圣的圣水承载着神圣的意义，寓意着净化与祝福。

弥撒中，堂区爱心小组特意为老年教友奉献了专属的祝福弥撒，每一句祈祷都饱含对长者的敬意，让他们在神圣的氛围中感受到被重视、被关爱。

弥撒伊始，李主教带领大家虔诚祈祷，祈求天主赐予平安与力量，愿此次弥撒成为众人深化信仰、凝聚爱心的神圣契机。福音分享环节，李稣光主教以朴实而深刻的话语，回溯十五载牧灵历程。

际此神圣时刻，让我们一起探讨和分享圣召这个主题。事实上，圣召是天主的礼物——神圣的恩赐和呼召，同时也需要人的自由行动密切配合。

1989年带领教友重建了文革后内蒙古地区第一座教堂——小巴拉盖天主堂；恢复了内蒙古地区第一个修女会。五十八年来，他心中只有天主和牧民的利益。

教会与家庭的关系是神圣及不可侵犯的。家庭即使有沮丧、有受伤害的时刻，会遭受多种淩辱，教会作为母亲，绝不遗弃家庭。

《上主的话》（Verbumdomini,2010）宗座劝谕为我们提供了一个神圣颂读（lectiodiviva）的方法，这对于《每日圣言》的读者来说，也许有着莫大的帮助。

因为这种方式给人的第一感觉是，不神圣，同时也不太像天主教的信仰文化。本人虽然不谙梵二精髓，但也略知梵二福传的基调与原则。通读’梵二文本，只字未提鼓励信友以激情方式去福传。

在美国卫理公会中有一派“神圣派”（Holiness），对于卫理公会的创办人卫斯理思想中的“整个的成圣”特别注意。一个教友除了领了洗外，还需要另一个新的经验———“整个的成圣”或是“第二度的祝圣”。

帕斯卡尔在他的《思想随笔》这样描述基督信仰的救主耶稣，“在他的身前并没有做出什么发明，也并没有君临天下；但有着谦卑的、忍耐的、神圣的，对上主是神圣的、对魔鬼是可畏的的伟大；只要我们考虑在他的一生、在他的受难